سألته عن الرّكعتين [الأخيرتين] [٢] ما أصنع فيهما؟ فقال: «إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب، و إن شئت فاذكر اللّه فهو سواء» قال: قلت فأيّ ذلك أفضل؟ قال: «هما و اللّه سواء إن شئت سبّحت، و إن شئت قرأت» [٣].

الثّاني: الأفضل للإمام القراءة و للمأموم التّسبيح‌

لأنّه ربّما يأتي مسبوق، فلو لم يقرأ الإمام لخلت [٤] صلاة المسبوق من قراءة، لجواز أن يسبّح هو، و الأولى للمأموم التّسبيح وقت قراءة الإمام.

و يؤيّده: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا كنت إماما فاقرأ في الرّكعتين الأخيرتين بفاتحة الكتاب، و إن كنت وحدك فيسعك فعلت أو لم تفعل» [٥].

و روى، عن محمّد بن حكيم قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام، أيّما أفضل القراءة في الرّكعتين الأخيرتين أو التّسبيح؟ فقال: «القراءة أفضل» [٦]. و حمله الشّيخ‌

[١] ق: و الحكمة.

[٢] أثبتناها من المصدر.

[٣] التّهذيب ٢: ٩٨ الحديث ٣٦٩، الاستبصار ١: ٣٢١ الحديث ١٢٠٠، الوسائل ٤: ٧٨١ الباب ٤٢ من أبواب القراءة الحديث ٣.

[٤] ح: فخلت.

[٥] التّهذيب ٢: ٩٩ الحديث ٣٧١، الاستبصار ١: ٣٢٢ الحديث ١٢٠٢، الوسائل ٤: ٧٩٤ الباب ٥١ من أبواب القراءة الحديث ١١.

[٦] التّهذيب ٢: ٩٨ الحديث ٣٧٠، الاستبصار ١: ٣٢٢ الحديث ١٢٠١، الوسائل ٤: ٧٩٤ الباب ٥١ من أبواب القراءة الحديث ١٠.