تنعقد بأربعة، الإمام أحدهم [٦]. و قال اللّيث بن سعد [٧]، و الأوزاعيّ [٨]، و أبو ثور [٩]، و أبو يوسف: تنعقد بثلاثة، الإمام أحدهم [١٠]. و قال الحسن بن صالح بن حيّ: تنعقد باثنين [١١].

لنا: أنّ الجمعة تجب على أهل المصر، و أقلّ عدد يتمّ نظامهم به هو الخمسة: الحاكم و نائبه، و المدّعي و المدّعى عليه، و المستوفي للحدود، فيجب عليهم الحضور، و لا يشترط الزّائد عملا بقوله تعالى فَاسْعَوْا. فذلك مطلق غير مقيّد بعدد، إلّا ما أخرجناه بالدّليل.

[١] تفسير القرطبيّ ١٨: ١١٢.

[٢] المغني ٢: ١٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٤، الكافي لابن قدامة ١: ٢٨٥، الإنصاف ٢: ٣٧٨.

[٣] المغني ٢: ١٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٥، المجموع ٤: ٥٠٤، حلية العلماء ٢: ٢٧٠، تفسير القرطبيّ ١٨: ١١١.

[٤] المجموع ٤: ٥٠٤، حلية العلماء ٢: ٢٧١، تفسير القرطبيّ ١٨: ١١١.

[٥] المغني ٢: ١٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٥، المجموع ٤: ٥٠٤، حلية العلماء ٢: ٢٧١، تفسير القرطبيّ ١٨: ١١١.

[٦] المجموع ٤: ٥٠٤.

[٧] تفسير القرطبيّ ١٨: ١١١، نيل الأوطار ٣: ٢٨٥.

[٨] المغني ٢: ١٧٢، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٥، المجموع ٤: ٥٠٤، حلية العلماء ٢: ٢٧٠، نيل الأوطار ٣:

٢٨٥.

[٩] المغني ٢: ١٧٢، نيل الأوطار ٣: ٢٨٥، عمدة القارئ ٦: ٢٤٨.

[١٠] بدائع الصنائع ١: ٢٦٨، المجموع ٤: ٥٠٤، حلية العلماء ٢: ٢٧٠، تفسير القرطبيّ ١٨: ١١١، نيل الأوطار ٣:

٢٨٥.

[١١] المجموع ٤: ٥٠٤، حلية العلماء ٢: ٢٧٠، تفسير القرطبيّ ١٨: ١١١، عمدة القارئ ٦: ٢٤٩، نيل الأوطار ٣:

٢٨٥.