احتجّ ابن الجنيد: بما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السّلام قال: سألته عن الرّجل يصلّي الفريضة ممّا يجهر فيه هل له أن لا يجهر؟ قال:

«إن شاء جهر و إن شاء لم يفعل» [٣]. قال الشّيخ في الاستبصار: هذا الخبر موافق للعامّة و لسنا نعمل به، و العمل على الخبر الأوّل [٤]. و هو جيّد، لجواز أن يكون قد خرج مخرج التقيّة فلا تعويل عليه حينئذ.

فروع:

الأول: أقلّ الجهر الواجب أن يسمع غيره القريب أو يكون بحيث يسمع لو كان سامعا‌

بلا خلاف بين العلماء، و الإخفات أن يسمع نفسه أو بحيث يسمع [٥] لو كان سامعا‌

[١] الفقيه ١: ٢٠٢ الحديث ٩٢٥، الوسائل ٤: ٧٦٤ الباب ٢٥ من أبواب القراءة الحديث ٢.

[٢] الفقيه ١: ٢٠٣ الحديث ٩٢٧، الوسائل ٤: ٧٦٣ الباب ٢٥ من أبواب القراءة الحديث ١.

[٣] التّهذيب ٢: ١٦٢ الحديث ٦٣٦، الاستبصار ١: ٣١٣ الحديث ١١٦٤، الوسائل ٤: ٧٦٥ الباب ٢٥ من أبواب القراءة الحديث ٦.

[٤] الاستبصار ١: ٣١٣.

[٥] غ، م و ن: سمع.