و روى في الصّحيح، عن عبيد بن زرارة قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّكعتين الأخيرتين من الظّهر؟ قال: «تسبّح و تحمد اللّه و تستغفر لذنبك، و إن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميد و دعاء» [٢].

احتجّ الشّافعيّ [٣] بما روي، عن أبي بكر أنّه صلّى المغرب و قرأ في الأخيرة بأُمّ الكتاب و هذه الآية (رَبَّنٰا لٰا تُزِغْ قُلُوبَنٰا) [٤] [٥].

و الجواب: فعله ليس بحجّة مع معارضته لفعل النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله، و اتّباع النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أولى، مع أنّه يجوز أن يكون قد طلب بهذه الدّعاء لا القرآن.

مسألة: و لا يتعيّن الحمد في الثّالثة و الرّابعة من الفرائض بل يتخيّر المصلّي فيها و في التّسبيح أيّهما فعل أجزأه‌

ذهب إليه علماؤنا، و به قال أبو حنيفة [٦]، و الثّوريّ، و النّخعيّ [٧].

و قال الشّافعيّ [٨]، و أحمد: يجب الحمد في كلّ ركعة [٩]. و قال مالك: يجب في معظم الصّلاة،

[١] التهذيب ٢: ٢٩٥ الحديث ١١٨٦، الوسائل ٤: ٧٨٢ الباب ٤٢ من أبواب القراءة الحديث ٤.

[٢] التهذيب ٢: ٩٨ الحديث ٣٦٨، الاستبصار ١: ٣٢١ الحديث ١١٩٩، الوسائل ٤: ٧٨١ الباب ٤٢ من أبواب القراءة الحديث ١.

[٣] المغني ١: ٦٥٠.

[٤] آل عمران [٣] : ٨.

[٥] سنن البيهقيّ ٢: ٦٤، كنز العمّال ٨: ١٠٥ الحديث ٢٢١٠٠.

[٦] المبسوط للسّرخسيّ ١: ١٩، الهداية للمرغينانيّ ١: ٦٧، مجمع الأنهر ١: ١٠٠- ١٠١، شرح فتح القدير ١:

٣٩٤- ٣٩٥، بداية المجتهد ١: ١٢٦، المجموع ٣: ٣٦١، فتح العزيز بهامش المجموع ٣: ٣١٣، المغني ١: ٥٦١، التفسير الكبير ١: ٢١٦، تفسير القرطبيّ ١: ١٢٤- ١٢٥، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٦٠.

[٧] المغني ١: ٥٦١، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٦٠، تفسير القرطبيّ ١: ١٢٤، ١٢٥.

[٨] الامّ ١: ١٠٩، المجموع ٣: ٣٦١، فتح العزيز بهامش المجموع ٣: ٣١٢، مغني المحتاج ١: ١٥٦، السّراج الوهّاج:

٤٣، التفسير الكبير ١: ٢١٦، بداية المجتهد ١: ١٢٦، المغني ١: ٥٦١، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٦٠، تفسير القرطبيّ ١: ١١٩، المبسوط للسّرخسيّ ١: ١٨.

[٩] المغني ١: ٥٦١، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٦٠، الإنصاف ٢: ١١٢، زاد المستقنع: ١٣، المجموع ٣:

٣٦١، فتح العزيز بهامش المجموع ٣: ٣١٣، تفسير القرطبيّ ١: ١١٩.