و قد روى الشّيخ، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يكون في المسجد إمّا في يوم الجمعة، و إمّا في غير ذلك من الأيّام، فيزحمه النّاس إمّا إلى حائط، و إمّا إلى أسطوانة، فلا يقدر على أن يركع و لا يسجد حتّى يرفع الناس رؤوسهم، فهل يجوز له أن يركع و يسجد وحده، ثمَّ يستوي [١] مع النّاس في الصفّ؟ فقال:

«نعم، لا بأس بذلك» [٢].

و في الطّريق محمّد بن سليمان، فإن كان هو ابن أعين [٣] أو الأصفهانيّ [٤] فهو ثقة، و إن كان ابن عبد اللّه الدّيلميّ [٥] فهو ضعيف جدّا. و قد روى ابن بابويه هذا الحديث في الصّحيح، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام [٦]. و على هذا يمكن‌

[١] غ، م، ن و ق: استوى.

[٢] التّهذيب ٣: ٢٤٨ الحديث ٦٨٠، الوسائل ٥: ٣٣ الباب ١٧ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها الحديث ٣.

[٣] محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بُكَير بن أعيَن أبو طاهر الزراريّ، وثّقه النجاشيّ بقوله: حسن الطريقة، ثقة، عين. و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة و وثّقه. مات سنة ٣٠١ ه‌.

رجال النجاشيّ: ٣٤٧، رجال العلّامة: ١٥٦.

[٤] محمّد بن سليمان الأصفهانيّ، كذا عنونه النجاشيّ و قال: ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام. و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة و وثّقه. و عنونه الشيخ في رجاله بقوله: محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصفهانيّ الكوفيّ، و عدّه من أصحاب الصادق عليه السّلام. و قال المحقّق المامقانيّ: اتّحادهما ممّا لا ينبغي التوقّف فيه.

رجال النجاشيّ: ٣٦٧، رجال الطّوسيّ: ٢٨٨، رجال العلّامة: ١٥٩، تنقيح المقال ٣: ١٢١، ١٢٣.

[٥] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الديلميّ ضعيف جدّا لا يعوّل عليه في شي‌ء، قاله النجاشيّ. و ذكره الشيخ في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السّلام و أهمل عن توثيقه و تضعيفه، و قال في باب أصحاب الرضا عليه السّلام:

محمّد بن سليمان الديلميّ بصريّ ضعيف من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السّلام. و ذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة بعنوان سليمان بن عبد اللّه الديلميّ و قال: ضعيف جدّا.

رجال النجاشيّ: ٣٦٥، رجال الطوسيّ: ٢٩٠ و ٣٨٦، رجال العلّامة: ٢٥٥.

[٦] الفقيه ١: ٢٧٠ الحديث ١٢٣٤. و فيه: عن أبي الحسن عليه السّلام.