و لما رواه في الموثّق، عن عبد اللّه بن بكير قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمّع بهم، أيصلّون الظّهر يوم الجمعة جماعة؟ قال: «نعم، إذا لم يخافوا» [٣]. فهاهنا صرّح بالتّقيّة.

البحث السّادس: في بقيّة الكلام في الأحكام و الآداب‌

مسألة: قد ذكرنا أنّ السّعي واجب يوم الجمعة‌

و له وقت وجوب- و هو الزّوال إن كان قريبا، أو قبله بحيث يدرك الجمعة إن كان بعيدا لا خلاف في هذا، لأنّ أداء الجمعة واجب و لا يتمّ إلّا بالسّعي على الوجه الّذي ذكرناه فيكون واجبا- و وقت استحباب و هو أوّل النّهار. ذهب إليه علماؤنا، و هو قول الأوزاعيّ [٤]، و الشّافعيّ [٥]، و ابن المنذر [٦]،

[١] التّهذيب ٣: ١٥ الحديث ٥٤، الاستبصار ١: ٤١٦ الحديث ١٥٩٨، الوسائل ٤: ٨٢٠ الباب ٧٣ من أبواب القراءة الحديث ٩.

[٢] التّهذيب ٣: ١٥، الاستبصار ١: ٤١٧.

[٣] التّهذيب ٣: ١٥ الحديث ٥٥، الاستبصار ١: ٤١٧ الحديث ١٥٩٩، الوسائل ٥: ٢٦ الباب ١٢ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها الحديث ١.

[٤] المغني ٢: ١٤٧.

[٥] المغني ٢: ١٤٧، المجموع ٤: ٥٤٠، السراج الوهّاج: ٨٩، بداية المجتهد ١: ١٦٥.

[٦] المغني ٢: ١٤٧.