و عن عليّ عليه السّلام أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله مرّ برجل يصلّي و قد رفع يديه فوق رأسه فقال: «ما لي أرى قوما يرفعون أيديهم فوق رؤوسهم كأنّها آذان خيل شمس» [٢].

مسألة: و يستحبّ للإمام أن يسمع من خلفه التّكبير‌

و لا نعرف فيه خلافا، ليحصل لهم المتابعة، فإنّهم لا يجوز لهم أن يكبّروا قبل تكبيره.

و في رواية الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «فإن كنت إماما أجزأك أن تكبّر واحدة تجهر بها و تسرّ ستّا» [٣].

فروع:

الأوّل: لا يشترط العلوّ المفرط في ذلك‌

بل ما يسمعه المجاورون له.

الثّاني: إذا لم يمكنه إسماعهم لكثرتهم، أسمع من يليه‌

و يسمع المأموم غيره.

الثالث: لا يستحبّ للإمام أن يجهر بغير تكبيرة الإحرام من السّبع‌

لقول أبي عبد اللّه عليه السّلام: «و تسرّ ستّا».

و في رواية أبي بصير، عنه عليه السّلام: «فإن كنت إماما لم تجهر إلّا بتكبيرة الإحرام» [٤]. و لأنّه ربّما التبس على المأمومين، فدخلوا معه في الصّلاة و إن لم يتلبّس هو بها.

[١] التّهذيب ٢: ٦٥ الحديث ٢٣٣، الوسائل ٤: ٧٢٥ الباب ٩ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٥.

[٢] المعتبر ٢: ١٥٧، الوسائل ٤: ٧٢٩ الباب ١٠ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٤.

[٣] التّهذيب ٢: ٢٨٧ الحديث ١١٥١، الوسائل ٤: ٧٣٠ الباب ١٢ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ١.

[٤] التّهذيب ٢: ٦٦ الحديث ٢٣٩، الوسائل ٤: ٧٢١ الباب ٧ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٣. في المصادر:

بدون كلمة: (الإحرام).