احتجّ الشّافعيّ [٥] بما رواه أبو هريرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه كان ينشر أصابعه [٦]. و لا حجّة فيه، لأنّ النّشر يحصل ببسط الكفّ و إن كانت الأصابع مضمومة، كما يقال: نشرت الثّوب و هو لا يقتضي التّفريق.

و في رواية منصور بن حازم قال: رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام افتتح الصّلاة فرفع يديه حيال وجهه و استقبل القبلة ببطن كفّيه [٧].

الثالث: لو كانت يده تحت ثيابه استحبّ له أن يرفعهما‌

عملا بعموم الأمر. و روى وائل بن حجر قال: أتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصّلاة [٨].

الرّابع: الإمام و المأموم و المنفرد و المتنفّل و المفترض و الرّجل و المرأة في استحباب ذلك على السّواء‌

عملا بالعموم.

[١] في النّسخ: عن، و ما أثبتناه من المصدر.

[٢] سنن التّرمذيّ ٢: ٥ ذيل الحديث ٢٣٩ و ص ٦ الحديث ٢٤٠، سنن البيهقيّ ٢: ٢٧.

[٣] التّهذيب ٢: ٨٣ الحديث ٣٠٨، الوسائل ٤: ٦٧٥ الباب ١ من أبواب أفعال الصلاة الحديث ٣.

[٤] التّهذيب ٢: ٨١ الحديث ٣٠١، الوسائل ٤: ٦٧٣ الباب ١ من أبواب أفعال الصّلاة الحديث ١.

[٥] المهذّب للشّيرازيّ ١: ٧١، المغني ١: ٥٤٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٤٧.

[٦] سنن التّرمذيّ ٢: ٥ الحديث ٢٣٩، سنن البيهقيّ ٢: ٢٧.

[٧] التّهذيب ٢: ٦٦ الحديث ٢٤٠، الوسائل ٤: ٧٢٦ الباب ٩ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٦.

[٨] سنن أبي داود ١: ١٩٤ الحديث ٧٢٩.