فلو صلّى العدد ثمَّ انفضّوا في الأثناء صحّت صلاة الباقي و لو كان الإمام وحده. قال الشّيخ: و لا نصّ لأصحابنا فيه، و الّذي يقتضيه مذهبهم أنّه لا تبطل الجمعة بعد الشّروع [١]. و هو قول أبي يوسف، و محمّد [٢]، و للشّافعيّ خمسة أقوال:

أحدها: الإتمام ظهرا و هو أصحّها عندهم [٣]. و به قال زفر [٤].

الثّاني: كما قلناه [٥].

الثّالث: إن بقي معه واحد أتّمها جمعة حكاه الشّيخ عنه في الخلاف [٦]، و أبو ثور أيضا [٧].

الرّابع: إن بقي معه اثنان أتمّها جمعة. و هو قول الثّوريّ [٨].

الخامس: إن انفضّوا بعد أن صلّى ركعة أتمّها جمعة و إلّا أتمّها ظهرا. و هو قول المزنيّ [٩]، و مالك [١٠].

و قال أبو حنيفة: إن انفضّوا بعد ما صلّى ركعة بسجدة واحدة أتمّها‌

[١] الخلاف ١: ٢٣٦ مسألة- ٦.

[٢] الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٣، حلية العلماء ٢: ٢٧٢، إرشاد الساري ٢: ١٩٢.

[٣] الامّ ١: ١٩١، الامّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٢٦، المجموع ٤: ٥٠٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٥٣٤، مغني المحتاج ١: ٢٨٣.

[٤] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٣٤، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٣، بدائع الصنائع ١: ٢٦٦، إرشاد الساري ٢: ١٩٢.

[٥] المجموع ٤: ٥٠٦، مغني المحتاج ١: ٢٨٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٥٣٤.

[٦] الخلاف ١: ٢٣٦ مسألة- ٦.

[٧] المغني ٢: ١٨٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٦.

[٨] المغني ٢: ١٧٩- ١٨٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٦.

[٩] المغني ٢: ١٧٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٦، المجموع ٤: ٥٠٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٤:

٥٣٤، مغني المحتاج ١: ٢٨٤.

[١٠] المغني ٢: ١٧٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٧٦، حلية العلماء ٢: ٢٧٢.