و في الصّحيح، عن محمّد بن مسلم قال: صلّى بنا أبو بصير في طريق مكّة فقال- و هو ساجد و قد كانت ضلّت [٣] ناقة لجمّالهم-: اللّهمّ ردّ على فلان ناقته. قال محمّد: فدخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فأخبرته، فقال: «و فعل؟» فقلت: نعم، قال: فسكت، قلت:

أ فأعيد الصّلاة؟ قال: «لا» [٤].

و في الصّحيح، عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يذكر النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و هو في الصّلاة المكتوبة إمّا راكعا و إمّا ساجدا فيصلّي عليه و هو على تلك الحال؟ فقال: «نعم، إنّ الصّلاة على نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه و آله كهيئة التّكبير و التّسبيح، و هي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا أيّهم يبلغها إيّاه» [٥].

و عن عبد الرّحمن بن سيابة قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: أدعو و أنا ساجد؟ فقال: «نعم، فادع للدّنيا و الآخرة فإنّه ربّ الدّنيا و الآخرة» [٦].

مسألة: و إذا عرض للرّجل أو المرأة حاجة فله الإيماء بيده‌

و تصفيق إحدى يديه بالأُخرى، و ضرب الحائط، و التّسبيح، و التّكبير، و أن يتلو شيئا من القرآن مجيبا لغيره‌

[١] الكافي ٣: ٣٠٢ الحديث ٥، التّهذيب ٢: ٣٢٥ الحديث ١٣٣٠، الوسائل ٤: ١٢٦٢ الباب ١٣ من أبواب قواطع الصّلاة الحديث ٣، في الكافي و الوسائل لا توجد: «و ليس بكلام».

[٢] التّهذيب ٢: ٣٠٠ الحديث ١٢٠٩.

[٣] غ، م، ن و ق: ضاعت، كما في التهذيب.

[٤] التّهذيب ٢: ٣٠٠ الحديث ١٢٠٨، الوسائل ٤: ٩٧٣ الباب ١٧ من أبواب السّجود الحديث ١. في الوسائل بتفاوت يسير.

[٥] التّهذيب ٢: ٢٩٩ الحديث ١٢٠٦، الوسائل ٤: ٩٤٣ الباب ٢٠ من أبواب الرّكوع الحديث ١.

[٦] التّهذيب ٢: ٢٩٩ الحديث ١٢٠٧، الوسائل ٤: ٩٧٣ الباب ١٧ من أبواب السجود الحديث ٢.