منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٣

و لا تنقض الوضوء». رواه الدّار قطني [١].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الحسن، عن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «القهقهة لا تنقض الوضوء و تنقض الصّلاة» [٢].

و في الموثّق، عن سماعة قال: سألته عن الضّحك هل يقطع الصّلاة؟ قال: «أمّا التّبسّم فلا يقطع الصّلاة، و أمّا القهقهة فهي تقطع الصّلاة» [٣].

مسألة: و يجب عليه ترك الفعل الكثير الخارج عن أفعال الصّلاة‌

فلو فعله عامدا بطلت صلاته. و هو قول أهل العلم كافّة؛ لأنّه يخرج به عن كونه مصلّيا، و القليل لا يبطل الصّلاة بالإجماع.

روى أبو رافع أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قتل عقربا و هو يصلّي [٤].

و عن أبي هريرة أنّٰ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أمر بقتل الأسودين في الصّلاة الحيّة و العقرب [٥].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن الحسين بن أبي العلاء قال:

سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يرى الحيّة و العقرب و هو يصلّي المكتوبة؟

قال: «يقتلها» [٦].

و في الصّحيح، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل‌

المغني ١: ٧٤١.

[٢] التّهذيب ٢: ٣٢٤ الحديث ١٣٢٤، الوسائل ٤: ١٢٥٢ الباب ٧ من أبواب قواطع الصّلاة الحديث ١.

[٣] التّهذيب ٢: ٣٢٤ الحديث ١٣٢٥، الوسائل ٤: ١٢٥٣ الباب ٧ من أبواب قواطع الصّلاة الحديث ٢.

[٤] سنن ابن ماجة ١: ٣٩٥ الحديث ١٢٤٧.

[٥] سنن أبي داود ١: ٢٤٢ الحديث ٩٢١، سنن النسائيّ ٣: ١٠، سنن الدارميّ ١: ٣٥٤، سنن البيهقيّ ٢: ٢٦٦، مسند أحمد ٢: ٢٨٤.

[٦] التّهذيب ٢: ٣٣٠ الحديث ١٣٥٧، الوسائل ٤: ١٢٦٩ الباب ١٩ من أبواب قواطع الصّلاة الحديث ٣.