منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٦
حتّى يضع الطّهور مواضعه ثمَّ يستقبل القبلة و يقول: اللّه أكبر» [١].
و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرّجل ينسى [٢] تكبيرة الافتتاح؟ قال: «يعيد» [٣].
و في الصحيح، عن محمّد، عن أحدهما عليهما السّلام في الّذي يذكر أنّه لم يكبّر في أوّل صلاته، فقال: «إذا استيقن أنّه لم يكبّر فليعد و لكن كيف يستيقن؟!» [٤]. و عن عليّ بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرّجل ينسى [٥] أن يفتتح الصّلاة حتّى يركع؟
قال: «يعيد الصّلاة» [٦].
و عن ذريح المحاربيّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل ينسى [٧] أن يكبّر حتّى قرأ؟ قال: «يكبّر» [٨].
و إعادة التّكبير يستلزم إعادة النّية؛ لما بيّنّا من وجوب المقارنة [٩]. لا يقال: قد روى الشّيخ في الصحيح، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام
[١] سنن أبي داود ١: ٢٢٧ الحديث ٨٥٨، المستدرك للحاكم. ١: ٢٤١، بتفاوت، المغني ١: ٥٤٠.
[٢] ق: نسي.
[٣] التّهذيب ٢: ١٤٣ الحديث ٥٥٧، الاستبصار ١: ٣٥١ الحديث ١٣٢٦، الوسائل ٤: ٧١٥ الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ١.
[٤] التّهذيب ٢: ١٤٣ الحديث ٥٥٨، الاستبصار ١: ٣٥١ الحديث ١٣٢٧، الوسائل ٤: ٧١٦ الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٢.
[٥] ن: نسي.
[٦] التّهذيب ٢: ١٤٣ الحديث ٥٦٠، الاستبصار ١: ٣٥١ الحديث ١٣٢٩، الوسائل ٤: ٧١٦ الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٥.
[٧] غ، م، و ن: نسي.
[٨] التّهذيب ٢: ١٤٣ الحديث ٥٥٩، الاستبصار ١: ٣٥١ الحديث ١٣٢٨، الوسائل ٤: ٧١٦ الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ٤.
[٩] يراجع: ص ٢١.