و ما رواه الجمهور، عن جابر بن سمرة أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «إنّما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثمَّ يسلّم على أخيه من على يمينه و شماله». رواه مسلم [١].

الثّالث: قال الشّيخ في المبسوط: ينبغي أن ينوي بالتّسليم الأوّل الخروج من الصّلاة‌

، و بالثّاني التّسليم على الملائكة أو على من في يساره [٢].

روى ابن بابويه في كتابه: أنّ رجلا سأل أمير المؤمنين عليه السّلام ما معنى قول الإمام: السّلام عليكم؟ قال: «إنّ الإمام يترجم عن اللّه عزّ و جلّ و يقول في ترجمته لأهل الجماعة: أمان لكم من عذاب يوم القيامة» [٣].

[الرّابع التّسليم هو الإذن]

الرّابع: روى الشّيخ في الموثّق، عن عمّار السّاباطيّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التّسليم ما هو؟ فقال: «هو إذن» [٤].

الفصل الثّاني: في الأفعال المندوبة‌

و فيه مباحث:

الأوّل: يستحبّ له إذا مشى إلى الصّلاة أن يكون خاضعا خاشعا بخوف و وجل و عليه السّكينة و الوقار‌

قال اللّه تعالى الَّذِينَ هُمْ فِي صَلٰاتِهِمْ خٰاشِعُونَ [٥]. و قال:

وَ إِنَّهٰا لَكَبِيرَةٌ إِلّٰا عَلَى الْخٰاشِعِينَ [٦].

و يستحبّ له أن يقول إذا قام إلى الصّلاة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن أبان و معاوية بن وهب جميعا، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا قمت إلى الصّلاة فقل: اللّهمّ‌

[١] صحيح مسلم ١: ٣٢٢ الحديث ٤٣١.

[٢] المبسوط ١: ١١٦.

[٣] الفقيه ١: ٢١٠ الحديث ٩٤٥، الوسائل ٤: ١٠١٣ الباب ٤ من أبواب التّسليم الحديث ٤.

[٤] التّهذيب ٢: ٣١٧ الحديث ١٢٩٦، الوسائل ٤: ١٠٠٤ الباب ١ من أبواب التّسليم الحديث ٧.

[٥] المؤمنون [٢٣] : ٢.

[٦] البقرة [٢] : ٤٥.