قال الشّيخ: فإن زاد بمقدار لبنة لم يكن به بأس و إن زاد لم يجز [٤]. ذهب إليه علماؤنا، لأنّ العلوّ المعتدّ به يخرج [٥] بسببه المصلّي عن الهيئة المنقولة عن الشّارع.

و يؤيّده: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن موضع جبهة السّاجد أ يكون أرفع من مقامه؟ فقال: «لا، و لكن ليكن مستويا» [٦].

و أمّا التّقدير الّذي ذكره الشّيخ فيدلّ عليه ما رواه، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن السّجود على الأرض المرتفعة؟ فقال: «إذا كان موضع‌

[١] عبد الرّحمن بن سيابة الكوفيّ البجليّ البزّاز عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق عليه السّلام، و روى الكشّيّ أنّ أبا عبد اللّه عليه السّلام دفع إليه ألف دينار ليقسّمها في عيالات من أُصيب مع عمّه زيد، قال المحقّق المامقانيّ: هذه الرّواية تدلّ على وثاقة الرّجل و لم يتعرّض المصنّف لحال الرّجل في الخلاصة، و قال في المختلف:

٢٨٩: لم يحضرني حاله.

رجال الكشّيّ: ٣٣٨، رجال الطّوسيّ: ٢٣٠، تنقيح المقال ٢: ١٤٤.

[٢] التّهذيب ٢: ٢٩٩ الحديث ١٢٠٧، الوسائل ٤: ٩٧٣ الباب ١٧ من أبواب السّجود الحديث ٢.

[٣] م، ح و ق: يتمّ.

[٤] المبسوط ١: ١١٥، النّهاية: ٨٣.

[٥] غ: مخرج.

[٦] التّهذيب ٢: ٨٥ الحديث ٣١٥، الوسائل ٤: ٩٦٣ الباب ١٠ من أبواب السّجود الحديث ١.