و من طريق الخاصّة: رواية زرارة، عن الباقر عليه السّلام: «و أقم صلبك و مدّ عنقك» [٣]. و رواية حمّاد عن الصّادق عليه السّلام: و ردّ ركبتيه إلى خلفه، ثمَّ سوّى ظهره و مدّ عنقه [٤].

و يستحبّ أن يصفّ في ركوعه بين قدميه، لا يقدّم إحداهما على الأُخرى و يجعل بينهما قدر شبر، لما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن زرارة، عن الباقر عليه السّلام لمّا علّمه الرّكوع: «و تصفّ في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر» [٥].

مسألة: و يستحبّ له أن يقول بعد انتصابه من الرّكوع: «سمع اللّه لمن حمده»‌

ذهب إليه علماؤنا أجمع، و به قال الشّافعيّ [٦]. و قال إسحاق: هذا القول واجب [٧]، و هو أحد قولي أحمد [٨].

لنا: على عدم الوجوب، ما رووه، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه لم يعلّمه المسي‌ء في صلاته [٩]، و تأخير البيان عن وقت الحاجة غير جائز.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه‌

[١] صحيح مسلم ١: ٣٥٧ الحديث ٤٩٨، سنن ابن ماجه ١: ٢٨٢ الحديث ٨٦٩.

[٢] سنن ابن ماجه ١: ٢٨٣ الحديث ٨٧٢. بتفاوت في الألفاظ.

[٣] التّهذيب ٢: ٧٧ الحديث ٢٨٩، الوسائل ٤: ٩٢٠ الباب ١ من أبواب الرّكوع الحديث ١.

[٤] التّهذيب ٢: ٨١ الحديث ٣٠١، الوسائل ٤: ٦٧٣ الباب ١ من أبواب أفعال الصّلاة الحديث ١.

[٥] التّهذيب ٢: ٧٧ الحديث ٢٨٩، الوسائل ٤: ٩٢٠ الباب ١ من أبواب الرّكوع الحديث ١.

[٦] الأُمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ١٤، المجموع ٣: ٤١٧، مغني المحتاج ١: ١٦٥.

[٧] المغني ١: ٥٧٩، المجموع ٣: ٤١٤.

[٨] المغني ١: ٥٧٩، الكافي لابن قدامة ١: ١٧٤، الإنصاف ٢: ٦١، منار السبيل ١: ٨٨.

[٩] صحيح البخاريّ ١: ٢٠٠- ٢٠١، سنن أبي داود ١: ٢٢٦ الحديث ٨٥٦.