و عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا رفعت رأسك من الرّكوع فأقم صلبك فإنّه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه» [٧]. و لأنّ الرّكوع ركن و هو خفض، فالرّفع منه واجب كالسّجود.

احتجّوا بأنّه تعالى لم يأمر به، و لأنّه لو كان واجبا لتضمّن ذكرا واجبا كالقيام الأوّل [٨].

و الجواب عن الأوّل: بالمنع من عدم الأمر مع قوله تعالى وَ قُومُوا لِلّٰهِ [٩]. و ما أمر به النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و دوام على فعله و قال: «صلّوا كما رأيتموني أُصلّي» [١٠].

[١] الخلاف ١: ١٢١ مسألة- ١٠٢.

[٢] المجموع ٣: ٤١٩، مغني المحتاج ١: ١٦٥، السّراج الوهّاج: ٤٥، المغني ١: ٥٨٣، نيل الأوطار ٢: ٢٨٠.

[٣] المغني ١: ٥٨٣، الكافي لابن قدامة ١: ١٧٤، المجموع ٣: ٤١٩، نيل الأوطار ٢: ٢٨٠.

[٤] المغني ١: ٥٨٣، المجموع ٣: ٤١٩، نيل الأوطار ٢: ٢٨١، حلية العلماء ٢: ١١٩.

[٥] صحيح البخاريّ ١: ٢٠٠، سنن أبي داود ١: ٢٢٦ الحديث ٨٥٦، المغني ١: ٥٨٢، المجموع ٣: ٤١٠، ٤١٧ و ٤١٩.

[٦] التّهذيب ٢: ٨١ الحديث ٣٠١، الوسائل ٤: ٦٧٣ الباب ١ من أبواب أفعال الصّلاة الحديث ١.

[٧] التّهذيب ٢: ٧٨ الحديث ٢٩٠، الوسائل ٤: ٩٣٩ الباب ١٦ من أبواب الرّكوع الحديث ٢.

[٨] المغني ١: ٥٨٣.

[٩] البقرة [٢] : ٢٣٨.

[١٠] صحيح البخاريّ ١: ١٦٢، سنن الدّارميّ ١: ٢٨٦، سنن الدّار قطنيّ ١: ٣٤٦ الحديث ١٠، مسند أحمد ٥: ٥٣.