لنا: ما رواه الجمهور، عن عقبة بن عامر قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذا ركع قال: «سبحان ربّي العظيم» ثلاث مرّات، و إذا سجد قال: «سبحان ربّي الأعلى» ثلاث مرّات [٣].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ، عن سماعة قال: قال: «يجزئك في الرّكوع ثلاث تسبيحات تقول: سبحان اللّه ثلاثا، و من كان يقوى على أن يطوّل الرّكوع و السّجود فليطوّل ما استطاع يكون ذلك في تسبيح اللّه و تحميده و الدّعاء و التضرّع فإنّ أقرب ما يكون العبد إلى ربّه و هو ساجد، فأمّا الإمام فإنّه إذا قام بالنّاس فلا ينبغي [٤] أن يطوّل بهم، فإنّ في النّاس الضّعيف، و من له الحاجة، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان إذا صلّى بالنّاس خفّ بهم» [٥].

و لأنّه ربّما يشقّ على المأموم التّطويل. و قول الثّوريّ باطل، لأنّ المأموم يركع مع الإمام فيدرك ما يدركه، و لا ينافي هذا ما رويناه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه صلّى بقوم فسبّح أربعا و ثلاثين [٦]. لأنّه محمول على من كان يقدر على ذلك.

السّابع: يستحبّ أن يدعو في ركوعه‌

لأنّه موضع إجابة لكثرة الخضوع فيه.

[١] التّهذيب ٢: ٢٩٩ الحديث ١٢٠٥، الوسائل ٤: ٩٢٦ الباب ٦ من أبواب الرّكوع الحديث ١.

[٢] المبسوط للسّرخسيّ ١: ٢٢، بداية المجتهد ١: ١٢٩، حلية العلماء ٢: ١١٨.

[٣] سنن التّرمذيّ ٢: ٤٧ الحديث ٢٦١، سنن أبي داود ١: ٢٣٠ الحديث ٨٧٠.

[٤] غ بزيادة: له.

[٥] التّهذيب ٢: ٧٧ الحديث ٢٨٧، الاستبصار ١: ٣٢٤ الحديث ١٢١١، الوسائل ٤: ٩٢٦ الباب ٥ من أبواب الرّكوع الحديث ٣، و ص ٩٢٧ الباب ٦ من أبواب الرّكوع الحديث ٤.

[٦] التّهذيب ٢: ٣٠٠ الحديث ١٢١٠، الاستبصار ١: ٣٢٥ الحديث ١٢١٤، الوسائل ٤: ٩٢٧ الباب ٦ من أبواب الرّكوع الحديث ٢.