و يؤيّده: ما رواه الشّيخ في الحسن، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن الرّجل يقرأ السّجدة في آخر السّورة؟ قال: «يسجد ثمَّ يقوم فيقرأ فاتحة الكتاب ثمَّ يركع و يسجد» [٣].

و روى الشّيخ، عن وهب بن وهب، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، عن أبيه، عن عليّ عليهما السّلام قال: «إذا كان آخر السّورة [السجدة] [٤] أجزأك أن تركع بها» [٥]. قال الشّيخ:

لا ينافي بينهما، لأنّ هذا محمول على من صلّى مع قوم لا يمكنه أن يسجد و يقوم [و] [٦] يقرأ الحمد، فإنّه لا بأس أن يركع معهم [٧]. و بالجملة فإنّ وهب بن وهب ضعيف لا يعوّل على روايته.

الثّاني: لو نسي السّجدة حتّى ركع [٨] سجدها إذا ذكر‌

لأنّه واجب فسقوطه‌

[١] في النّسخ: القلم، و الصّواب ما أثبتناه.

[٢] ن: يسجد.

[٣] التّهذيب ٢: ٢٩١ الحديث ١١٦٧، الاستبصار ١: ٣١٩ الحديث ١١٨٩، الوسائل ٤: ٧٧٧ الباب ٣٧ من أبواب القراءة الحديث ١.

[٤] أثبتناها من المصدر.

[٥] التّهذيب ٢: ٢٩٢ الحديث ١١٧٣، الاستبصار ١: ٣١٩ الحديث ١١٩٠، الوسائل ٤: ٧٧٧ الباب ٣٧ من أبواب القراءة الحديث ٣.

[٦] أثبتناها من المصدر.

[٧] التّهذيب ٢: ٢٩٢، الاستبصار ١: ٣١٩.

[٨] م: يركع.