دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٨ - ٧/ ٩ خبر دادن امام از ادامه يافتن راه خوارج در تاريخ

فَقالَ عَلِيٌّ: كَلّا وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، إنَّ مِنهُم لَمَن في أصلابِ الرِّجالِ لَم تَحمِلهُ النِّساءُ بَعدُ، ولَيَكونَنَّ آخِرُهُم لُصّاصا جَرّادينَ.[١]

٢٧٣٨. المعجم الأوسط عن أبي جعفر الفرّاء: سَمِعَ عَلِيٌّ أحَدَ ابنَيهِ إمَّا الحَسَنَ أوِ الحُسَينَ يَقولُ: الحَمدُ للّهِ الَّذي أراحَ امَّةَ مُحَمَّدٍ مِن هذِهِ العِصابَةِ.

فَقالَ عَلِيٌّ: لَو لَم يَبقَ مِن امّة مُحَمَّدٍ إلّا ثَلاثَةٌ لَكانَ أحَدُهُم عَلى رَأيِ هؤُلاءِ، إنَّهُم لَفي أصلابِ الرِّجالِ و أرحامِ النِّساءِ.[٢]

٢٧٣٩. شرح نهج البلاغة فِي الخَوارِجِ: وقَد صَحَّ إخبارُهُ ٧ عَنهُم أنَّهُم لَم يَهلِكوا بِأَجمَعِهِم في وَقعَةِ النَّهرَوانِ، و أنَّها دَعوَةٌ سَيَدعو إلَيها قَومٌ لَم يُخلَقوا بَعدُ، وهكَذا وَقَعَ، وصَحَّ إخبارُهُ ٧ أيضا أنَّهُ سَيَكونُ آخِرُهُم لُصوصا سَلّابينَ، فَإِنَّ دَعوَةَ الخَوارِجِ اضمَحَلَّت، ورِجالَها فَنِيَت، حَتّى أفضَى الأَمرُ إلى أن صارَ خَلَفُهُم قُطّاعَ طَريقٍ، مُتَظاهِرينَ بِالفُسوقِ وَالفَسادِ فِي الأَرضِ.[٣]

٢٧٤٠. تاريخ بغداد عن حبّة العرني: لَمّا فَرَغنا مِنَ النَّهرَوانِ قالَ رَجُلٌ: وَاللّهِ لا يَخرُجُ بَعدَ اليَومِ حَرَورِيٌّ أبَدا.

فَقالَ عَلِيٌّ: مَه! لا تَقُل هذا، فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ إنَّهُم لَفي أصلابِ الرِّجالِ و أرحامِ النِّساءِ، ولا يَزالونَ يَخرُجونَ حَتّى تَخرُجَ طائِفَةٌ مِنهُم بَينَ نَهرَينِ، حَتّى يَخرُجَ إلَيهِم رَجُلٌ مِن وُلدي فَيَقتُلُهُم فَلا يَعودونَ أبَدا.[٤]

[١]. المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١٠ ص ١٥٠ ح ١٨٦٥٥، كنز العمّال: ج ١١ ص ٢٨٧ ح ٣١٥٤٢.

[٢]. المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٣٣٩ ح ٧٦٦٦، كنز العمّال: ج ١١ ص ٢٩١ ح ٣١٥٤٩.

[٣]. شرح نهج البلاغة: ج ٥ ص ٧٣.

[٤]. تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٢٧٥ الرقم ٤٣٧٥، مروج الذهب: ج ٢ ص ٤١٨.