دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١٠ - ٣/ ٤ حركت امام به سوى حروراء و توبه گروهى از خوارج

فَقالوا لِعَبدِ اللّهِ بنِ الكَوّاءِ ـ وكانَ مِن كُبَرائِهِم ـ: اخرُج إلَيهِ حَتّى تُحاجَّهُ، فَخَرَجَ إلَيهِ. فَقالَ عَلِيّ: هَل رَضيتُم؟ قالوا: نَعَم. قالَ: اللّهُمَّ اشهَد؛ فَكفى بِكَ شَهيدا.

فَقالَ عَلِيٌّ رضى‌الله‌عنه: يَابنَ الكَوّاءِ، مَا الَّذي نَقَمتُم عَلَيَّ بَعدَ رِضاكُم بِوِلايَتي، وجِهادِكُم مَعي، وطاعَتِكُم لي؟ فَهلّا بَرِئتُم مِنّي يَومَ الجَمَلِ؟

قالَ ابنُ الكَوّاءِ: لَم يَكُن هُناكَ تَحكيمٌ.

فَقالَ عَلِيٌّ: يَابنَ الكَوّاءِ، أنَا أهدى أم رَسولُ اللّهِ ٦؟

قالَ ابنُ الكَوّاءِ: بَل رَسولُ اللّهِ ٦.

قالَ: فَما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ»[١]، أكانَ اللّهُ يَشُكَّ أنَّهُم هُمُ الكاذِبونَ؟

قالَ: إنَّ ذلِكَ احتِجاجٌ عَلَيهِم، و أنتَ شَكَكتَ في نَفسِكَ حينَ رَضيتَ بِالحَكَمَينِ، فَنَحنُ أحرى أن نَشُكَّ فيكَ.

قالَ: وإنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ: «فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدى‌ مِنْهُما أَتَّبِعْهُ»[٢].

قالَ ابنُ الكَوّاءِ: ذلِكَ أيضا احتِجاجٌ مِنهُ عَلَيهِم.

فَلَم يَزَل عَلِيٌّ ٧ يُحاجُّ ابنَ الكَوّاءِ بِهذا وشِبهِهِ، فَقالَ ابنُ الكَوّاءِ: أنتَ صادِقٌ في جَميعِ ما تَقولُ، غَيرَ أنَّكَ كَفَرتَ حينَ حَكَّمتَ الحَكَمَينِ.

قالَ عَلِيٌّ: وَيحَكَ يَابنَ الكَوّاءِ، إنّي إنَّما حَكَّمتُ أبا موسى وَحدَهُ، وحَكَّمَ مُعاوِيَةُ عَمراً.

قالَ ابنُ الكَوّاءِ: فَإِنَّ أبا موسى كانَ كافِراً.

[١]. آل عمران: ٦١.

[٢]. القصص: ٤٩.