دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٨ - ١٢/ ٢ سند داورى

اللّهُمَّ! إنّا نَستَنصِرُكَ عَلى مَن تَرَكَ ما في هذِهِ الصَّحيفَةِ.[١]

٢٥٩٥. شرح نهج البلاغة عن أبي إسحاق الشيباني: قَرَأتُ كِتابَ الصُّلحِ عِندَ سَعيدِ بنِ أبي بُردَةَ في صَحيفَةٍ صَفراءَ عَلَيها خاتَمانِ خاتَمٌ مِن أسفَلِها وخاتَمٌ مِن أعلاها عَلى خاتَمِ عَلِيٍّ ٧ «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ» وعَلى خاتَمِ مُعاوِيَةَ «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ» وقيلَ لِعَلِيٍّ ٧ حينَ أرادَ أن يَكتُبَ الكِتابَ بَينَهُ وبَينَ مُعاوِيَةَ و أهلِ الشّامِ: أ تُقِرُّ أنَّهُم مُؤمِنونَ مُسلِمونَ؟

فَقالَ عَلِيٌّ ٧: ما أقِرُّ لِمُعاوِيَةَ ولا لِأَصحابِهِ أنَّهُم مُؤمِنونَ ولا مُسلِمونَ، ولكِن يَكتُبُ مُعاوِيَةُ ما شاءَ بِما شاءَ ويُقِرُّ بِما شاءَ لِنَفسِهِ ولِأَصحابِهِ، ويُسَمِّي نَفسَهُ بِما شاءَ و أصحابَهُ.[٢]

٢٥٩٦. تاريخ الطبري عن فضيل بن خديج الكندي‌ في وَثيقَةِ التَّحكيمِ: كانَ الكِتابُ في صَفَرٍ والأَجَلُ رَمَضانُ إلى ثَمانِيَةِ أشهُرٍ، إلى أن يَلتَقِيَ الحَكَمانِ.

ثُمَّ إنَّ النّاسَ دَفَنوا قَتلاهُم، و أمَرَ عَلِيٌّ الأَعوَرَ فَنادى فِي النّاسِ بِالرَّحيلِ.[٣]

٢٥٩٧. تاريخ الطبري عن أبي جعفر: كُتِبَ كِتابُ القَضِيَّةِ بَينَ عَلِيٍّ ومُعاوِيَةَ يَومَ الأَربَعاءِ لِثَلاثِ عَشرَةَ خَلَت مِن صَفَرٍ سَنَةَ سَبعٍ وثَلاثينَ مِنَ الهِجرَةِ عَلى أن يُوافِيَ عَلِيٌّ ومُعاوِيَةُ مَوضِعَ الحَكَمَينِ بِدومَةِ الجَندَلِ في شَهرِ رَمَضانَ.[٤]

[١]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٥٣، الأخبار الطوال: ص ١٩٤، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣٨٨، الإمامة والسياسة: ج ١ ص ١٥٢، الفتوح: ج ٤ ص ٢٠٤؛ وقعة صفّين: ص ٥١٠ و ص ٥٠٤، شرح الأخبار: ج ٢ ص ١٣٥ كلّها نحوه.

[٢]. شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٣٣، ينابيع المودّة: ج ٢ ص ١٩؛ وقعة صفّين: ص ٥٠٩.

[٣]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٥٩، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ١١١ وفيه إلى« قتلاهم».

[٤]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٥٦، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣٨٩، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٢٧٧ وراجع وقعة صفّين: ص ٥٠٧ و ص ٥١١.