دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٦ - ١٠/ ١ پيكار پنجشنبه

وقُتِلَ في هذَا اليَومِ خُزَيمَةُ بنُ ثابِتٍ ذُو الشَّهادَتَينِ، وقُتِلَ مِن أهلِ الشّامِ عَبدُ اللّهِ بنُ ذِي الكَلاعِ الحِميَرِيُّ.[١]

٢٥٥٨. الأخبار الطوال: حَمَلَ عَلِيٌّ بِنَفسِهِ عَلى أهلِ الشّامِ حَتّى غابَ فيهِم، فَانصَرَفَ مُخَضَّبا بِالدِّماءِ، فَلَم يَزالوا كَذلِكَ يَومَهُم كُلَّهُ وَاللَّيلَ حَتّى مَضى ثُلُثُهُ، وجُرِحَ عَلِيٌّ خَمسَ جِراحاتٍ، ثَلاثٌ في رَأسِهِ، وَاثنَتانِ في وَجهِهِ.[٢]

١٠/ ٢

لَيلَةُ الهَريرِ

٢٥٥٩. مروج الذهب: كانَت لَيلَةُ الجُمُعَةِ وهِيَ لَيلَةُ الهَريرِ فَكانَ جُملَةُ مَن قَتَلَ عَلِيٌّ بِكَفِّهِ في يَومِهِ ولَيلَتِهِ خَمسَمِئَةٍ وثَلاثَةً وعِشرينَ رَجُلًا، أكثَرُهُم فِي اليَومِ، وذلِكَ أنَّهُ كانَ إذا قَتَلَ رَجُلًا كَبَّرَ إذا ضَرَبَ، ولَم يَكُن يَضرِبُ إلّا قَتَلَ. ذَكَرَ ذلِكَ عَنهُ مَن كانَ يَليهِ في حَربِهِ ولا يُفارِقُهُ مِن وَلَدِهِ وغَيرِهِم.[٣]

٢٥٦٠. الفتوح: قامَتِ الفُرسانُ فِي الرُّكُبِ، فَاصطَفَقوا بِالسُّيوفِ، وَارتَفَعَ الرَّهجُ وثارَ القَتامُ‌[٤]، وتَضَعضَعَتِ الرّاياتُ، وحُطَّتِ الأَلوِيَةُ، وغابَتِ الشَّمسُ، وذَهَبَت مَواقيتُ الصَّلاةِ، حَتّى ماكانَ فِي الفَريقَينِ أحَدٌ يُصَلّي ذلِكَ اليَومَ ولا سَجَدَ للّهِ سَجدَةً، ولا كانَتِ الصَّلاةُ إلّا بِالتَّكبيرِ وَالإِيماءِ نَحوَ القِبلَةِ.

قالَ: وهَجَمَ عَلَيهِمُ اللَّيلُ، وَاشتَدَّتِ الحَربُ، وهذِهِ لَيلَةُ الهَريرِ، فَجَعَلَ بَعضُهُم‌

[١]. وقعة صفّين: ص ٣٦٣؛ شرح نهج البلاغة: ج ٨ ص ٤١ وراجع الأخبار الطوال: ص ١٨٤.

[٢]. الأخبار الطوال: ص ١٨٤ وراجع جواهر المطالب: ج ٢ ص ٦٤.

[٣]. مروج الذهب: ج ٢ ص ٣٩٩ وراجع وقعة صفّين: ص ٤٧٧ والبداية والنهاية: ج ٧ ص ٢٦٤ والمعيار والموازنة: ص ١٥٠.

[٤]. الرَّهْج والقَتام: الغُبار( لسان العرب: ج ٢ ص ٢٨٤« رهج» وج ١٢ ص ٤٦١« قتم»).