العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٧٠ - الشک فِی المسجدِیة

و إن کان الأ حوط[١] الإ جراء إلاّ إ ذا

* ما لم یکن هناک أمارة علی الجزئیّة من ظهور حال أو غیره. (عبدالهادی الشیرازی).

* إلاّ فیما کان ظاهره الجزئیّة، کداخل السقف وداخل الحیطان. (الشریعتمداری).

* إلاّ أن یکون هناک ما یوجب الطمأنینة بالجزئیّة، وحینئذٍ لا یعتنی بالشک .(المرعشی).

* إلاّ فیما دلت القرائن علی أنّه جزء من المسجد . ( زین الدین ) .

* بعد الفحص وعدم الحصول علی أمارة شرعیّة علی المسجدیّة علی الأحوط. (محمّد الشیرازی).

* إلاّ أن یکون بحسب الظاهر تحت ید المسلمین بعنوان المسجد ومتعلقاته . (مفتی الشیعة).

[١] قد مرّ أنّه الأقوی فی ما ظاهره الجزئیة. (النائینی).

* لا یُترک. (الإصفهانی).

* لا یُترک فی ما کان ظاهر الحال فیه المسجدیّة، بل لا یخلو من وجه. (آل یاسین).

* لا یُترک فی مثل الحُجْرات والجدران. (البروجردی).

* إن لم یکن الأقوی فیما دلّت الأمارة الظنّیة ـ کظاهر الحال ونحوه ـ علی جزئیّته. (المیلانی).

* لا یُترک الاحتیاط ، بل الظاهر کون مثل الصحن والجدران الداخلیّة من