العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٤ - فروع فِی مبطلِیة الجنابة

الطواف مندوباً.

الثالث: صوم شهر رمضان[١] وقضاوءه، بمعنی أنّه لا یصحّ إذا أصبح جنباً، متعمّداً أو ناسیاً للجنابة[٢]. وأمّا سائر[٣] الصیام ما عدا رمضان وقضائه فلا یبطل[٤] بالإصباح جنباً، وإن کانت واجبة[٥]. نعم،

منزلة الصلاة ، واحتمال اختصاصه بالطواف الواجب أو الطواف غیر المستقل غیر وجیه، فلا ینبغی ترک الاحتیاط برعایة الطهارة. (المرعشی).

[١] یأتی تفصیله فی باب الصوم. (مهدی الشیرازی).

[٢] فی رمضان علی الأقوی، وفی قضائه علی الأحوط. (الفیروزآبادی).

* علی تفصیل یأتی فی کتاب الصوم إن شاء اللّه. (آل یاسین).

* أو جاهلاً. (المرعشی).

* علی احتیاط لا یُترک فی قضاء شهر رمضان مع نسیان الجنابة ، وکذا لا یصح الصوم فی قضاء شهر رمضان إذا أصبح جنباً من غیر تعمد ، وإذا تضیق وقته فالأحوط الإتیان به وبعوضه، کما سیأتی فی کتاب الصوم إن شاء اللّه . (زین الدین).

* فی خصوص صوم شهر رمضان، ولم یثبت وجوب الإعادة علی الناسی فی قضائه. (السیستانی).

[٣] یأتی التفصیل فی مباحث الصوم. (صدرالدین الصدر).

[٤] بل الأقوی البطلان علی تفصیل یأتی فی الصوم إن شاء اللّه. (الجواهری).

* بل باطل علی الأحوط . (مفتی الشیعة).

[٥] بل لا یصح علی الأحوط فی مطلق الصوم الواجب، معیّناً کان أم غیر معین . (زین الدین).