العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٣٤ - الثانِی المسّ

والصوم والطواف والاعتکاف.

الثانی: یحرم علیها مسّ اسم اللّه[١] وصفاته الخاصّة[٢]، بل غیرها أیضاً إذا کان المراد بها هو اللّه، وکذا مسّ أسماء الأنبیاء والأئمّة علیهم السلام [٣] علی الأحوط[٤]، وکذا مسّ کتابة القرآن علی التفصیل الّذی مرّ فی الوضوء.

* أی لا تنعقد . (الروحانی).

* حرمة وضعیة بمعنی البطلان، وحرمة تشریعیة إذا أتت بها بعنوان التدین ، نعم ربّما یلازم الحرام التکلیفی، کالإتیان بالطواف والاعتکاف. (السیستانی).

[١] قد مرّ ما یتعلّق بالمقام فی أحکام الجنب، فلیراجع. (المرعشی).

* علی الأحوط. (زین الدین، حسن القمّی ).

[٢] علی الأحوط. (حسن القمّی ، تقی القمّی).

* علی الأحوط فیه وفیما بعده . (السیستانی).

[٣] والصدّیقة الطاهرة والملائکة سلام اللّه علیهم . (حسین القمّی).

* والزهراء ٣ . (صدرالدین الصدر).

* وکذا الصدّیقة الطاهرة ٣ . (الإصطهباناتی، الرفیعی، المیلانی).

* وکذلک سیّدتنا و مولاتنا الزهراء البتول روحی لها الفداء. (المرعشی).

* وکذا الصدّیقة الطاهرة علی الأحوط . (مفتی الشیعة) .

[٤] بل لا یخلو من قوّة. (الجواهری).

* وکذا الصدّیقة الطاهرة والملائکة علیهم السلام . (عبداللّه الشیرازی).

* لا بأس بترکه. (الخوئی).

* الأولی. (السیستانی).