العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٢١ - تجاوز الدم عن العشرة فِی ذات العادة العددِیة

الثلاثة لیس لها أن تختارها، کما أنّها لو علمت أنّه أقلّ من السبعة لیس لها اختیارها.

(مسألة ٧): صاحبة العادة العددیّة[١] ترجع فی العدد إلی عادتها، وأمّا فی الزمان فتأخذ بما فیه الصفة[٢]، ومع فقد التمییز[٣] تجعل العدد فی الأوّل[٤] علی الأحوط[٥] وإن کان الأقوی التخییر، وإن کان هناک

[١] فقط دون الوقتیة . (المرعشی).

[٢] علی الأحوط، وفی تعیّنه نظر. (الجواهری).

* سواء کانت مضطربة الوقت أو ناسیته ، ولکنّ الناسیة لا یجوز لها الأخذ بالصفة وجعل الدم الواجد لها حیضاً إذا کانت تعلم بعدم مصادفته لوقتها، کما إذا کانت تتذکّر من وقتها ساعة معیّنة تری الدم فیها فعلاً ولکن لم یکن الواجد للصفة مشتملاً علیها، وکذلک الحال فیما لو علمت بانحصار وقتها فی بعض الشهر کالنصف الأوّل منه وکان الدم الواجد خارجاً عنه ، ومنه یظهر حکم اختیار العدد بالنسبة لها. (السیستانی).

[٣] الرجوع إلی عادة أهلها مع الإمکان مقدّم. (کاشف الغطاء).

[٤] بل لا یخلو من قوّة. (الجواهری).

[٥] بل لا یخلو من قوّة. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی، الشاهرودی، الفانی ، مفتی الشیعة).

* لا یُترک. (الإصفهانی، محمّد تقی الخونساری ، عبداللّه الشیرازی ، الآملی ، محمّد رضا الگلپایگانی ، الأراکی ، محمّد الشیرازی ، تقی القمّی ، اللنکرانی).

* إن لم یکن أقوی. (حسین القمّی، الخمینی ).