العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٨٥ - رؤِیة الدم مرّتِین فِی شهر واحد

واجدة تجعلها حیضاً، وتحتاط فی الاُ خری[١]، ومع کونهما فاقدتَین تجعل إحداهما حیضاً[٢]، والأ حوط کونها

[١] لا یخلو الحکم بحیضیّتها من قوّة. (الجواهری).

* بل تجعلها أیضاً حیضاً، وإن کان الاحتیاط بالجمع فیه لا ینبغی ترکه، کما أنّ الأمر کذلک فی الدم الثانی فی الصورة الثالثة. (الشاهرودی).

* استحباباً . (الفانی).

* ولا یبعد کونه حیضاً. (محمّد الشیرازی).

[٢] لا یخلو الحکم بحیضیّة الدَمَین من قوّة. (الجواهری).

* فیه إشکال؛ لقصور شمول دلیل العددیة لمثل المقام ولو من جهة قابلیة انطباقه علی کلٍّ منهما، وعدم قابلیّته للتطبیق علیهما، إلاّ إذا لم یزد علی العشرة بضمّ أیام النقاء فیحکم حینئذٍ بحیضیّة الجمیع. (آقا ضیاء).

* بل تحتاط فی کلتیهما. (مهدی الشیرازی، المیلانی، محمد رضا الگلپایگانی، حسن القمّی ).

* بل تحتاط فی کلتیهما إذا لم تحتمل کونهما استحاضة . (الفانی).

* یمکن جعلهما حیضاً بناءً علی إجراء القاعدة، وعلی فرض العدم فالمرجع الأصلی إن لم یناقش فی جریانه فی المردّد بین الدمین ، وعلی أی تقدیر فما ذکره فی المتن من تعیین الأوّل حیضاً والاحتیاط فی الثانی محلّ نظر . (المرعشی).

* الأظهر أن لا یحکم بحیضیّة شیء من الدَمَین، نعم، إذا علم إجمالاً بحیضیّة