العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٠٩ - معنِی القرشِیة

کنانة[١] ومن شکّ فی کونها

وأفعال المستحاضة. (حسن القمّی).

* الحکم المذکور فی ا لمتن ممّا لا إشکال فیه؛ لِما ینسب إلی الأصحاب والخبر الصحیح ، وأمّا الإشکال فی صدق هذا العنوان وانطباقه (أعنی القرشیّة ) علی السیّدات اللاتی یعود نسبهنّ إلی الأئمّة الأطهار علیهم السلام وغیرهم، المتفرّقات فی البلاد فمن شکّ فی کونها قرشیّة فالأقوی جریان حکم الخمسین علیها. نعم، الأولی فی مشکوکة الانتساب مراعاة الاحتیاط بین تروک الحائض وأفعال المستحاضة بعد بلوغها خمسین وقبل بلوغها ستین إذا کان الدم بصفات الحیض، أو أنّها رأت أیّام عادتها، وأمّا المنتسبة إلیها بالزنا ففی إلحاقها بالقرشیّة تأمّل، والإلحاق لا یخلو من قوّة . (مفتی الشیعة).

* بل مطلقاً علی الأقوی ، وإن کان الأحوط فی غیر القرشیة الجمع بین تروک الحائض وأفعال المستحاضة بعد بلوغها خمسین. نعم، الأظهر تحقق الیأس الموجب لسقوط عدّة الطلاق ببلوغها خمسین مع انقطاع الدم عنها وعدم رجاء عوده. (السیستانی).

[١] وقیل: من انتسب إلی فهر بن مالک. (الحکیم).

* علی ما هو المشهور فی ذلک . (المیلانی).

* لا یذهب علی البحّاث النقاب فی هذه الشؤون أنّه اختلفت کلمة أهل اللغة وعلماء النسب والتاریخ ـ الذین هم المراجع فی المورد ـ فی المراد بقریش، والمستفاد من مجموع کلمات المحققّین منهم أنّ المراد به: نضر بن کنانة، أو