الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٨٢ - من لا سهم له من الغنيمة

أعيى (١). و المراد هنا الذي لا يقوى بصاحبه على القتال، لهزال على الأول (٢)، و إعياء (٣) على الثاني الكائن (٤) في الأربعة (من الخيل). و قيل:

يسهم للجميع (٥) لصدق الاسم. و ليس ببعيد (٦).

(١) رزحت الناقة رزوحا و رزاحا: ألقت نفسها إعياء أو هزالا، فهي رازح. (أقرب الموارد).

قوله «أعيى» بصيغة الماضي. يعني قال ابن فارس في كتابه المجمل: رزح أي أعيى.

(٢) أي على المعنى الأول و هو الهالك هزالا.

(٣) أي للإعياء على معناه الثاني.

أعيى الماشي إعياء: تعب و كلّ و هو دون العجز. (أقرب الموارد).

(٤) أي الأوصاف الأربعة المذكورة و الموجودة في الخيل لا يسهم لها من الغنيمة.

(٥) القول الآخر هو إعطاء السهم لكلّ من الأفراس الأربعة المذكورة، و ذلك لصدق اسم الفرس على هذا الخيل، و لصدق اسم الفارس على صاحبه.

(٦) أي لا يبعد القول المذكور لعدم دليل معتبر للتخصيص.

أقول: الروايات الدالّة على إسهام صاحب الأفراس ثلاثة مذكورة في الوسائل.

(راجع: ج ١١ ص ٨٨ و ٨٩ باب ٤٢ من أبواب جهاد العدوّ).

و نحن لم نطّلع على رواية مخصّصة لها، فالقول المذكور لا بأس به عندنا أيضا.