الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٤٧ - شروط القاضي

بل يكفي الوسط منه (١) فما دون.

و من اللغة (٢) ما يحصل به فهم كلام اللّه و رسوله و نوّابه : بالحفظ، أو الرجوع إلى أصل (٣) مصحّح (٤) يشتمل على معاني الألفاظ المتداولة في ذلك.

و من شرائط (٥) الأدلّة معرفة الأشكال الاقترانية و الاستثنائية، و ما

- معرفة كلّ ما ذكروا في كتب التصريف و النحو بنحو المستقصى الى النهاية.

(١) الضمير في قوله «منه» أيضا يرجع الى فردي النحو و الصرف. يعني يكفي من معرفة كلّ منهما بحدّ الوسط لا الاستقصاء.

(٢) أي المعتبر من اللغة التي هي أيضا من المقدّمات الستّ معرفة مقدار يحصل به فهم كلام اللّه عزّ اسمه و رسوله و الأئمّة :.

(٣) يعني أنّ معرفة اللغة إمّا بالحفظ أو الرجوع الى أصل مصحّح.

(٤) بصيغة اسم المفعول. و المراد منه كتاب اللغة الذي قالوا بصحّته، و يشتمل على معاني الألفاظ المستعملة في كلام اللّه ... الخ.

(٥) عطف على قوله «من الكلام». يعني أنّ المعتبر من المنطق المعبّر عنه بالأدلّة معرفة الأشكال الاقترانية و الاستثنائية.

و المقصود من الاقتراني هو القياس الذي لم تذكر النتيجة من الهيئة و المادّة في المقدّمة، مثلا:

كلّما كانت الشمس طالعة فالنهار موجود.

و كلّما كان النهار موجودا فالعالم مضي‌ء.

(فالنتيجة) كلّما كانت الشمس طالعة فالعالم مضي‌ء.-