الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٢٩ - لا تنعقد اليمين الموجبة للحقّ إلّا باللّه تعالى

[القول في اليمين]

القول في اليمين

[لا تنعقد اليمين الموجبة للحقّ إلّا باللّه تعالى]

(لا تنعقد اليمين الموجبة (١) للحقّ) من المدّعي (٢) (أو المسقطة (٣) للدعوى) من المنكر (إلّا باللّه تعالى) (٤) و أسمائه الخاصّة (مسلما كان الحالف أو كافرا) (٥) و لا يجوز بغير ذلك كالكتب المنزلة (٦) و الأنبياء

اليمين‌

(١) صفة لليمين، أي اليمين التي تثبت الحقّ إمّا من المدّعى اذا ردّها إليه المنكر أو من المنكر، و هي المعبّر عنها بالمسقطة للدعوى.

(٢) في صورة ردّ اليمين من المنكر أو في صوره الشاهد الواحد للمدّعى.

(٣) صفه اخرى لليمين، و التعبير بإسقاطها الدعوى لأنها اذا تحمّلها المنكر فلا تتوجه دعوى المدّعي.

(٤) أي بذاته تعالى، كما تقدّم في باب اليمين بأنها على قسمين:

الأول: الحلف بذاته تعالى.

الثاني: الحلف بأسمائه الخاصّة.

(٥) المراد من «الكافر» هو المعتقد بذاته تعالى من فرق الكفّار، لا الذي لا يعتقد به تعالى مثل الملحدين و الدهريين.

(٦) مثل القرآن و التوراة و الإنجيل، فلا ينعقد اليمين بها.