مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٢٢٥ - هل يختصّ وجوب الغسل بآخر الوقت؟

ويدلّ على العموم: مضافاً إلى الإجماع، أصل اشتغال الذمّة بالعبادة، واستصحاب المنع في ذات الدم، كما قلناه في المسألة المتقدّمة. ومنه يعلم ضعف التمسّك بالأصل هنا في إثبات الجواز.

هل يختصّ وجوب الغسل بآخر الوقت؟

وهل يختصّ الوجوب بآخر الوقت، بحيث يبقى من الليل مقدار الغسل؟

قيل: نعم; وهو خيرة الشرائع[١]، والقواعد[٢]، والتحرير[٣]، والتذكرة[٤]، ونهاية الإحكام[٥]، وكفاية الطالبين[٦]، ومنهج السداد[٧]، وحواشي الإرشاد[٨]، والجعفريّة[٩]، والطالبيّة[١٠]، والمقاصد العليّة[١١]، والروض[١٢]، والمدارك[١٣]. وكلامهم وإن كان
مفروضاً في غسل الجنابة إلاّ أنّ التعميم يستفاد من التعليل وغيره.

وقد علّلوا ذلك بعدم تعقّل الوجوب للصوم قبل التضيّق، وعدم توجّه الخطاب

[١]. شرائع الإسلام ١ : ٣ .

[٢]. قواعد الأحكام ١ : ١٨٧ .

[٣]. تحرير الأحكام ١ : ٤٤ .

[٤]. تذكرة الفقهاء ١ : ٨ .

[٥]. نهاية الإحكام ١ : ٢١ .

[٦]. كفاية الطالبين : ٤١ ، السطر ٥ . (مخطوطة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي ، رقم ٨٢٨٤) .

[٧]. منهج السداد ( مخطوط ) : ٥ .

[٨]. حاشية إرشاد الأذهان ( المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره ٩ ) : ١٢ .

[٩]. الجعفريّة ( المطبوعة ضمن رسائل المحقّق الكركي ١ ) : ٨١ .

[١٠]. المطالب المظفريّة ( مخطوط ) : ٢٧ .

[١١]. المقاصد العليّة : ٧٥ .

[١٢]. روض الجنان : ٥٨ .

[١٣]. مدارك الأحكام ١ : ١٨ .