مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٤٦١

وإطلاق استحبابه له قد يقتضي ثبوته لكلّ طواف واجب أو مندوب، فيدخل فيه: طواف العمرة، وطواف الزيارة، وطواف النساء، وطواف الوداع، وغيرها من أفراد الطواف الخارج عن النسك.

وفي الروضة التصريح بعمومه للواجب والمندوب[١].

وفي الكافي[٢]، والغنية[٣]، و الإشارة[٤] استحبابه لزيارة البيت من منى[٥].

وهو المستفاد من النهاية[٦]، والمبسوط[٧]، والوسيلة[٨]، والسرائر[٩]، والشرائع[١٠].

وفي الغنية الإجماع عليه[١١].

وفي المهذّب: «وغسل الزيارات لنبيّ كانت أو لإمام، أو البيت الحرام»[١٢].

وفي المجالس[١٣]، والمراسم[١٤]، والمعتبر[١٥]: «غسل الزيارة»، وظاهرها غسل

[١]. الروضة البهيّة ١ : ٣١٦ .

[٢]. الكافي في الفقه : ١٣٥ .

[٣]. غنية النزوع : ٦٢ .

[٤]. إشارة السبق : ٧٢ .

[٥]. في «ش» : «من مضى» .

[٦]. النهاية : ٢٦٤ .

[٧]. المبسوط ١ : ٣٧٧ .

[٨]. الوسيلة : ١٧٢ .

[٩]. السرائر ١ : ٥٧٠ .

[١٠]. شرائع الإسلام ١ : ٢٤١ .

[١١]. غنية النزوع : ٦٢ .

[١٢]. المهذّب ١ : ٣٣ ، بتفاوت يسير .

[١٣]. أمالي الصدوق : ٥١٥ ، المجلس ٩٣ .

[١٤]. المراسم : ٥٢ .

[١٥]. المعتبر ١ : ٣٥٧ .