مصابيح الأحكام

عدم الفرق بين الطواف الواجب بالأصل والعارض

الأُولى أن يقيّد النذر بالطهارة

الثانية أن يطلق النذر

الثالثة أن يصرّح بعدم التعيين

الرابعة أن يقيّد النذر بالحدث ويوجب على نفسه الطواف محدثاً

الصلاة المنذورة واشتراط الطهارة فيها

حكم الصلاة المنذورة المقيّدة بما ينافي الوجوب

الصلاة المنذورة في الأزمنة المكروهة

كيفيّة إطلاق الصلاة عليها

الخلاف في اشتراط الطهارة في الإقامة

القائلون بالاشتراط وأدلّتهم

القائلون بعدم الاشتراط وأدلّتهم

المخالف للمشهور

استحباب الطهارة لسجدة الشكر

عدم اشتراط الطهارة في سجود التلاوة

الأخبار المعارضة والجواب عنها

في سجود السهو قولان أشهرهما المنع

القول الأوّل اشتراط الطهارة

القول الثاني عدم الاشتراط

أدلّة القول بالاشتراط

أدلّة القول بعدم الاشتراط والجواب عنها

القائلون بالحرمة

القائلون بالكراهة

القائلون بعدم الحرمة

المختار في المسألة والدليل عليه

حجّة القائل بجواز المسّ

حكم مسّ المكتوب على الدراهم

المراد من المصحف هنا

الخبر المعارض في المسألة

الدليل على الجواز

منها الإصلاح

منها الرفع من المحلّ النجس

منها الاستنقاذ من يد الكافر

منها اليمين

منها النذر وشبهه

فروع ثلاثة

الأوّل لو خشي عليه النجاسة أو التلف

الثاني لو أصابته نجاسة، أو كتب بمداد نجس وتعذّر التطهير

الثالث لو نذر المسّ فمسّه محدثاً سهواً

فرع في صحّة وضوء الصبيّ

هل يختصّ المنع بالوليّ؟

الوجه ما فهمه المعظم

حجّة قول الشيخ البهائي

الردّ على حجّة قول الشيخ البهائي

المسألة الأُولى في حكم غَسل النزعتين

المسألة الثانية في حكم غَسل العذار

المسألة الثالثة مواضع التحذيف

المسألة الرابعة في وجوب البدأة بالأعلى

النكس والقائلون بجوازه

الأصل وجوب المباشرة في العبادات، فيجب في الوضوء

وجوب الترتيب في غسل اليدين

وجوب الترتيب في مسح الرجلين

القول بعدم وجوب الترتيب في الرجلين

سائر الأقوال في الترتيب بين الرجلين

غسل مسّ الميّت

الذي استقرّ عليه المذهب هو الوجوب

أدّلة المانعين للوجوب

حجّة المرتضى ومن وافقه

الجواب عن أدلّة المانعين للوجوب

وجوب الأربعة الأُول للواجب من الصلاة والطواف

هل يجب غسل المسّ لما يجب له الوضوء؟

عدم وجوب غسل المسّ للصوم

عدم وجوب غسل المسّ لدخول المساجد وقراءة العزائم

القول المختار والدليل عليه

الموضع الأوّل الصوم

وجوب غسل الجنابة للصوم

القائلون بجواز البقاء على الجنابة

استناد من قال بالجواز

الجواب عنه

وجوب الغسل لصوم الحائض والنفساء

هل يجب الغسل لجميع أقسام الصوم؟

هل يختصّ وجوب الغسل بآخر الوقت؟

الردّ على أدلّة القول بالوجوب عند تضيّق الوقت

منها القول بالوجوب النفسي

ومنها تنزيل آخر الوقت هنا منزلة دخول الوقت في غيره

ومنها صرف وجوب الغسل للصوم عن ظاهره، وجعل الغاية توطين النفس

في وجوب الغسل لصوم المستحاضة

هل يشترط في صحّة الصوم تقديم الغسل على الفجر مع تقدّم سببه ؟

ولو انقطع الدم قبل الفجر فهل يجب الغسل به للصوم؟

الموضع الثاني قراءة العزائم، ودخول المساجد

الموضع الثالث وضع شيء في المسجد

الموضع الرابع مسّ اسم الله تعالى وأسماء الأنبياء والأئمّة

القول بتخصيص الحكم في الدراهم

حكم أسماء الأنبياء والأئمّة

هل الحائض كالجنب في تحريم مسّ اسم اللّه تعالى ؟

تحريم المسّ للنفساء والمستحاضة

وجه المنع

مناقشة أدلّة المانعين

الأقوال في المسألة

حجّة القول بالوجوب الغيري

حجّة القول بالوجوب النفسي والجواب عنها

وجوب سائر الأغسال غير الجنابة بالغير

ما يستحبّ له غسل مسّ الميّت

الأغسال المندوبة بالأصل زمانيّة، وغائـيّة، وسببيّة

قسّم الأصحاب الأغسال المندوبة إلى زمانيّة، ومكانيّة، وفعليّة

غيّرنا القسمة وجعلنا الأقسام زمانيّة، وغائيّة، وسببيّة

المخالف في الحكم باستحباب غسل الجمعة

القول المختار ودليله

الأخبار الدالّة على الاستحباب

ما رواه الشيخ عن زرارة، في الصحيح

ما رواه الشيخ في التهذيب، عن عليّ بن يقطين

ما رواه الشيخ في التهذيب، عن عليّ بن أبي حمزة

ما رواه المفيد في المقنعة

ما رواه الصدوق في العيون

ما رواه المشايخ الثلاثة في الكافي والتهذيب والعلل

ما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا

ما رواه المجلسي في البحار، عن العلل لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم

ما رواه الصدوق في الخصال، عن جابر الجعفي

ما رواه السيّد ابن طاووس في جمال الأُسبوع، عن أبي البختري

ما روي عن النبيّ

ما رواه الشيخ في الصحيح، عن يونس، عن بعض رجاله

ما قاله الرضا

ما يشهد للاستحباب من الأخبار

حجّة الوجوب أخبار

ما رواه الكليني في الصحيح، عن منصور بن حازم

ما رواه المشايخ الثلاثة في الموثّق، عن سماعة

ما رواه الصدوق في العلل، عن أحمد بن محمّد بن يحيى

ما في الهداية، عن الصادق

ما رواه الشيخ في الصحيح، عن عليّ بن يقطين

ما رواه عن محمّد بن مسلم

ما رواه الشيخان في الكافي والتهذيب، عن محمّد بن عبد الله

ما رواه الكليني في الحسن، عن زرارة

ما روي عن حريز، عن بعض أصحابنا، عن أبي جعفر

ما في كتاب العروس لجعفر بن أحمد القمي

ما في الفقه الرضوي

ما في البلد الأمين، قال رأيت في كتاب الأغسال لأبي العبّاس

ما رواه الصدوق في الفقيه، عن أبي بصير

ما رواه الشيخ في التهذيب، عن سهل بن اليسع

ما في الموثّق، عن عمّـار الساباطي

الجواب عن حجّة القول بالوجوب

أوّل وقته من الفجر الثاني

آخر وقته الزوال، فالمشهور بين الفقهاء ذلك

الأقوال الأُخرى في آخر وقت غسل الجمعة

المختار في المسألة والدليل عليه

المذهب هو المشهور

ما دلّ على استحباب تأخير الغسل

الخبر المعارض

مواضع البحث في مسألة قضاء غسل الجمعة

الأوّل حكم هذا القضاء

الثاني السبب المسوّغ للقضاء

الثالث الأقوال في وقت القضاء

أحدها نفيه مطلقاً

وثانيها ثبوته بعد العصر من يوم الجمعة

وثالثها ثبوت القضاء بعد الزوال إلى آخر نهار الجمعة مع يوم السبت

ورابعها ثبوته مع ذلك في ليلة السبت أيضاً

الرابع أفضل وقتي القضاء

الخامس غاية قضاء هذا الغسل

هل يستحبّ إعادة الغسل إذا وجد الماء يوم الجمعة

هل يستحبّ التقديم لو تمكّن من الغسل يوم السبت

هل يقدّم الغسل يوم الخميس ؟

وقت هذا الغسل

تعيين يوم المباهلة

حكم الغسل في يوم المباهلة

يوم المولود هو السابع عشر من ربيع الأوّل على المشهور

يوم المبعث

دليل الحكم بالاستحباب

تكملة في تعيين يوم نيروز

أوّل السنة هو شهر رمضان

كيفيّة تحقّق الغسل في الماء الجاري

تأكّد الاستحباب في الليلة الأُولى

المراد بليالي القدر الليالي الثلاث المعروفة

دليل الحكم باستحباب الغسل في هذه الليالي

تكملة آكد الأغسال من الليالي غير الأفراد

الغسل الآكد مطلقاً

في ليلة الثلاث والعشرين غسلان

أدلّة القول بالاستحباب

أدلّة القول بالوجوب

الجواب عن أدلّة القول بالوجوب

هل يغاير غسل الوقوفين لغسل اليومين؟

المبحث الأوّل شرعيّة هذا الغسل

المبحث الثاني أنّ هذا الغسل واجب أو مندوب ؟

والأظهر القول بالاستحباب

أدلّة القائلين بالوجوب والجواب عنها

المبحث الثالث المشهور بين الأصحاب اختصاص هذا الغسل بالقضاء

المبحث الرابع أنّ الحكم يعمّ الكسوفين

المبحث الخامس في شرط هذا الغسل

الأقوال في المسألة ظاهراً أربعة، أظهرها الأوّل

الدليل على القول المختار

هل يثبت الاستحباب للجاهل بوجوب الصلاة إذا علم بالسبب؟

دليل استحباب الغسل للتوبة من الكفر

دليل استحباب الغسل لغير الكفر من الذنوب

الأصل في استحباب غسل التوبة من جهة الأخبار روايتان

إحداهما الحديث الوارد في أدعية السرّ، عن النبيّ

الثانية ما رواه الكليني في باب الغناء من كتاب الزيّ والتجمّل

القائلون بوجوب هذا الغسل

المردّد بين الوجوب والاستحباب

القائلون بالاستحباب

اشتراط تحقّق النظر

اشتراط السعي إلى المصلوب

اشتراط مضيّ ثلاثة أيّام على المصلوب

مبدأ مدّة ثلاثة أيّام

القائلون بالوجوب

الأصل في هذا الغسل

مناقشة البعض في كونه الغُسل بالضمّ

وقت هذا الغسل

غسل ليلة الجمعة

غسل ليلة الأضحى

غسل كلّ ليلة من شهر رمضان

غسل يوم دحو الأرض

الغسل للتاسع من ربيع الأوّل

الغسل لدخول مشاهد الأئمّة

الغسل لزيارة كلّ معصوم

الغسل لرمي الجمار

الغسل لكلّ فعل يتقرّب به إلى اللّه

الغسل إذا أفاق المجنون

نتيجة البحث في هذه الأغسال

مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٥٦٠ - نتيجة البحث في هذه الأغسال