مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ١٦٥ - وجوب الترتيب في مسح الرجلين

الصحيح على الأصحّ، كما في المدارك[١] وغيره[٢]، عن محمّد بن مسلم، عن الصادق٧،أنّه ذكر المسح فقال: «امسح على مقدّم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشقّ الأيمن»[٣].

وأيضاً، فالمعلوم من فعل النبيّ ٦هو الترتيب; لأنّه كان يحبّ التيامن في كلّ شيء[٤].

ولما رواه الشيخ أبو عليّ ابن الشيخ في مجالسه، عنه ٧: «أنّه كان إذا توضّأ بدأ بميامنه»[٥]، فيجب التأسّي به:

إمّا لوجوبه مطلقاً، كما حقّق في محلّه.

أو في العبادات; لقوله ٧: «خذوا عنّي مناسككم»[٦]، والمنسك ـكالنسكـ مطلق العبادة، كما في القاموس[٧] وغيره[٨].

[١]. مدارك الأحكام ١ : ٢٢٢ .

[٢]. كما في الحدائق الناضرة ٢ : ٢٥٣ ، ومصابيح الظلام ٣ : ٣٣٨ .

[٣]. الكافي ٣ : ٢٩ ، باب مسح الرأس والقدمين ، الحديث ٢ ، وسائل الشيعة ١ : ٤١٨ ، كتاب الطهارة ،
أبواب الوضوء ، الباب ٢٥، الحديث ١ .

[٤]. قال في شرح فتح القدير ١ : ٣١ : « وهو معنى ما روى الستة عن عائشة : كان النبيّ ٦ يُحبّ التيامن في كلّ شيء » . راجع أيضاً : صحيح البخاري ١ : ١١٧ ، باب التيمّن في الوضوء والغسل ، الحديث ١٦٨ ، صحيح مسلم ١ : ١٣٨ ، باب التيمّن في الطهور ، الحديث ٦٧ ، سنن ابن ماجة : ٧٦ ، الحديث ٤٠١ ، سنن النسائي : ١١٥٨ ، الحديث ٥٠٦٩ .

[٥]. أمالي الطوسي : ٣٨٦ ، الحديث ٨٤٤ ، وفيه : « إنّ النبي كان » ، وسائل الشيعة ١ : ٤٤٩ ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب ٣٤، الحديث ٣ .

[٦]. عوالي اللآلئ ٤ : ٣٤ ، الحديث ١١٨ ، مستدرك الوسائل ٩ : ٤٢٠ ، كتاب الحجّ ، أبواب الطواف ، الباب ٥٤، الحديث ٤ . وورد بمضمونه في مصادر أهل السنّة ، مثل: سنن النسائي : ٧٢٨ ، الحديث ٣٠٥٩ ، مسند أحمد ٥ : ٥٩ ، الحديث ١٤٤٢٦ .

[٧]. انظر : القاموس المحيط ٣ : ٣٢١ ، « نسك » ، وفيه : « النسك العبادة » .

[٨]. كما في المصباح المنير : ٦٠٤ ، « نسك » .