مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ١٨٢ - غسل مسّ الميّت

والحليّون الثلاثة[١]، والطوسي[٢]، والآبي[٣]، والسيوري[٤]، والصيمري[٥]، وابن أبي المجد[٦]، وابن المتوّج[٧]، وابن القطّان[٨]، وابن فهد[٩]، وعامّة المتأخّرين[١٠].

وذهب السيّد المرتضى (رحمه الله) في المصباح[١١] إلى أنّ ذلك مندوب لا واجب. وهو ظاهر كلامه في الجمل، فإنّه قال بعد عدّ ما يوجب الغسل: «وقد ألحق بعض أصحابنا بذلك مسّ الميّت»[١٢]. وهذا يشعر بتقدّم القول بالندب لغيره، بل وكون القائل به الأكثر.

وفي الخلاف: «الغسل من مسّ الميّت[١٣] واجب عند أكثر أصحابنا، وعند بعضهم إنّه مستحبّ، وهو اختيار المرتضى»[١٤].

[١]. ابن إدريس الحلّي في السرائر ١ : ١٢٤ ، والمحقّق الحلّي في المعتبر ١ : ٣٥١ ، والعلاّمة في منتهى المطلب ٢ : ٤٥٣ .

[٢]. الوسيلة : ٥٣ .

[٣]. كشف الرموز ١ : ٩٤ .

[٤]. التنقيح الرائع ١ : ١٢٧ ـ ١٢٨ .

[٥]. كشف الالتباس ١ : ٣١٥ .

[٦]. إشارة السبق : ٦٨ .

[٧]. كفاية الطالبين : ٣٢ ، السطر ٨ . (مخطوطة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي ، رقم ٨٢٨٤) .

[٨]. معالم الدين في فقه آل يس ١ : ٥٢ .

[٩]. المقتصر ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ) : ٥٧ ، المحرّر ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ) : ١٤٤ .

[١٠]. منهم : المحقّق السبزواري في ذخيرة المعاد : ٩١ ، والوحيد البهبهاني في مصابيح الظلام ٤ : ٣٨ ، والمحدّث البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ٣٢٧ .

[١١]. سيذكر المؤلّف في حاشيته على الصفحة الآتية أسماء الناقلين عن مصباح السيّد . وقد حكاه عنه الشيخ أيضاً في الخلاف ١ : ٢٢٢ ، المسألة ١٩٣ ، بدون ذكر كتابه .

[١٢]. جمل العلم والعمل ( المطبوع ضمن رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ) : ٢٥ .

[١٣]. في المصدر بدل قوله « مسّ الميّت » : « غسل الميّت » .

[١٤]. الخلاف ١ : ٢٢٢ ، المسألة ١٩٣ .