الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - الشیخ البهائي - الصفحة ٥٩ - معنى الفجر الثانى

[شرح بعض كلمات الاحاديث‌]

أقول: يتجلّل الصّبح السّماء- بالجيم‌[١]-: بمعنى انتشاره فيها، و شمول ضوئه لها.

و تجب الشّمس- بالكسر-: أي تسقط، و الوجوب: السّقوط.

و المستتر في قوله ٧: «حتّى يسفر» يعود إلى الصّبح المدلول عليه بالغداة، أو إلى الرّجل، أي حتّى يدخل في وقت الإسفار، و هو شدّة إضاءة الفجر.

و القبطيّة- بكسر القاف و إسكان الباء الموحّدة و تشديد الياء- المنسوبة إلى القبط:

ثياب تتّخذ بمصر. و سورى- على وزن بشرى- موضع بالعراق من أرض بابل.

و المراد ببياضها[٢] نهرها، كما في رواية هشام بن الهذيل عن الكاظم ٧، و قد سأله عن وقت صلاة الصّبح، فقال: «حين يعترض الفجر فتراه كأنّه نهر سوراء»[٣].

[معنى الفجر الثانى‌]

و قد أجمع أهل الإسلام على أنّ وقت صلاة الصّبح طلوع الفجر الثّاني، أعني المعترض المتّصل بالأفق المسمّى بالصّبح الصّادق، دون الأوّل المستدقّ المستطيل الّذي يتوسّط بينه و بين الأفق ظلمة، و هو المسمّى بالصّبح الكاذب.

و نحن نقدّم لتحقيق هذا المقام كلاما أورده العلّامة قدّس اللّه روحه في المنتهى، و نشرحه بما يتّضح به هذا المبحث غاية الاتّضاح، ثمّ نعود بعد ذلك إلى ما نحن بصدده. و هذا البحث و إن لم يكن من وظيفة الفقيه من حيث هو فقيه، إلّا أنّا اقتفينا في ذلك أثر العلّامة أحلّه اللّه دار الكرامة.

قال طاب ثراه: «اعلم أنّ ضوء النّهار من ضياء الشّمس، و إنّما يستضي‌ء بها ما كان كمدا في نفسه كثيفا في جوهره، كالأرض و القمر و أجزاء الأرض المتّصلة

[١]. ليس في ص.

[٢]. في م: بنباضها.

[٣]. التّهذيب ٢: ٣٧ ح ١١٧، الاستبصار ١: ٢٧٥ ح ٩٩٦، الوسائل ٣: ١٥٤ ح ٦ الباب ٢٧ من أبواب المواقيت ح ٦.