الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - الشیخ البهائي - الصفحة ٢٠٢ - تضمن الحديث التاسع عشر العشرون أمورا

و قال شيخنا في الذكرى: الأشبه المنع، و استثناء ذلك إنّما ثبت في النّجاسة، و هي مانع عرضيّ. ثمّ إنّه أجاب عن هذا الحديث أوّلا بضعف المكاتبة، و ثانيا بوروده في قلنسوة عليها وبر، فلا يلزم منه جواز الصّلاة فيما أتّخذ من الوبر[١]، انتهى كلامه. و فيه ما فيه؛ للتصريح في الحديث بأنّ التّكّة من وبر الأرانب، فلا تغفل.

الثّالث: تحريم الصّلاة فيما لا تتمّ فيه من الحرير، و هو مذهب الصّدوق و المفيد[٢] و ابن الجنيد[٣]، و العلّامة في المختلف و المنتهى‌[٤]، و شيخنا في البيان‌[٥]، و لعلّه الأقوى.

و الصّدوق بالغ في ذلك، فمنع من الصّلاة في تكّة رأسها من إبريسم‌[٦].

و يؤيّدهم إطلاق المنع من الصّلاة في الحرير في الحديث الحادى و العشرين.

و يشهد لهم الحديث الخامس و العشرون المتضمّن للمنع من الصّلاة في كلّ شي‌ء يخرج من غير مأكول اللّحم.

و يساعدهم الحديث الثّلاثون المتضمّن للمنع من الصّلاة في ثوب علمه ديباج.

و ذهب الشّيخ في النّهاية و المبسوط[٧] و أبو الصّلاح‌[٨] إلى الجواز، و به قال جماعة من المتأخّرين‌[٩].

[١]. الذكرى ٣: ٤٠.

[٢]. الفقيه ١: ٢٦٤، المقنعة: ١٥٠.

[٣]. نقله عنه العلّامة في المختلف ٢: ٨٠.

[٤]. المختلف ٢: ٨٠، المنتهى ٤: ٢٢٤.

[٥]. البيان: ١٢٠ و ١٢٨.

[٦]. الفقيه ١: ١٧٢ ذيل الحديث ١٨٠.

[٧]. النّهاية: ٩٦، المبسوط ١: ٨٢.

[٨]. الكافي في الفقه: ١٤٠٠.

[٩]. كابن البرّاج في المهذّب ١: ٧٤ و ٧٥، و المحقّق في المعتبر ٢: ٨٩، و العلّامة في المختلف ٢: ١٠٤.