الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - الشیخ البهائي - الصفحة ١٥٨ - عورة الرجل

[شرح بعض الالفاظ]

و الحشيش: ما يبس من الكلأ، فإن لم يكن يابسا سمي علفا.

و الدّرع: قميص المرأة.

و المراد بالحنيف: مالا ضيق فيه و لا حرج.

و الماضي في قوله ٧: «صلّوا (جماعة و هم)[١] عراة» بمعنى المستقبل.

[وجوب ستر العورة في الصّلاة]

و قد تضمّن الحديث الأوّل وجوب ستر العورة في الصّلاة، و هو إجماعيّ.

[عورة الرجل‌]

و عورة الرجل قبله و دبره، و قطع شيخنا في الذكرى‌[٢] بأنّ الأنثيين من القبل في وجوب السّتر.

و يدلّ عليه رواية يحيى الواسطيّ، عن بعض أصحابه، عن أبي الحسن الماضي ٧، قال: «العورة عورتان: القبل و الدّبر، و الدّبر مستور بالإليتين، فإذا سترت القضيب و البيضتين فقد سترت العورة»[٣].

و قول ابن البرّاج: إنّ عورة الرجل من السّرّة إلى الركبة[٤]، و أبي الصّلاح: إنّها من السّرّة إلى نصف السّاق‌[٥]، ضعيفان.

و رواية محمّد بن حكيم، عن أبي عبد اللّه ٧، أنّه قال: «الفخذ ليس من العورة»[٦] صريحة في خلاف هذين القولين. و أمّا المرأة فأكثر الأصحاب على أنّ بدنها كلّه عورة، ما عدا الوجه و الكفّين و ظاهر القدمين‌[٧].

[١]. ليس في م، ص.

[٢]. الذكرى ٣: ٧.

[٣]. التّهذيب ١: ٣٧٤ ح ١١٥١، الكافي ٦: ٥٠١ ح ٣٦، الوسائل ١: ٣٦٥ الباب ٤ من أبواب آداب الحمّام ح ٢.

[٤]. للمهذّب ١: ٨٣.

[٥]. الكافي في الفقه: ١٣٩.

[٦]. التّهذيب ١: ٣٧٤ ح ١١٥٠، الوسائل ١: ٣٦٤ الباب ٤ من أبواب آداب الحمّام ح ١.

[٧]. كالشيخ في المبسوط ١: ٨٧، و ابن إدريس في السّرائر ١: ٢٦٠، و المحقّق في المعتبر ٢: ١٠١، و العلّامة في المختلف ٢: ١١٤.