الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - الشیخ البهائي - الصفحة ٢٩٥ - الفصل الثالث في الإقامة و نبذ من أحكامها سبعة عشر حديثا

الرابع: حمّاد بن عثمان، قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن الرّجل يتكلّم بعد ما يقيم الصّلاة، قال: «نعم»[١].

الخامس: عمرو بن أبى نصر، قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: أيتكلّم الرّجل في الأذان؟ قال: «لا بأس»، قلت: في الإقامة؟ قال: «لا»[٢].

السّادس: محمّد بن مسلم و الفضيل بن يسار، عن أحدهما عليهما السّلام قال:

«يجزيك إقامة في السّفر»[٣].

السّابع: عليّ بن يقطين قال: سألت أبا الحسن ٧ عن الرّجل ينسى أن يقيم الصّلاة، و قد افتتح الصّلاة، قال: «إن كان قد فرغ من صلاته فقد تمّت صلاته، و إن لم يكن فرغ من صلاته فليعد»[٤].

الثّامن: سليمان بن جعفر الجعفريّ قال: سمعته يقول: «أفرق بين الأذان و الإقامة بجلوس أو بركعتين»[٥].

التّاسع: أحمد بن محمّد، قال: قال: «القعود بين الأذان و الإقامة في الصّلوات كلّها إذا لم يكن قبل الإقامة صلاة تصلّيها»[٦].

العاشر: عبد اللّه بن مسكان، قال: رأيت أبا عبد اللّه ٧ أذّن و أقام من غير أن‌

[١]. التّهذيب ٢: ٥٤ ح ١٨٧، الاستبصار ١: ٣٠١ ح ١١١٤، الوسائل ٤: ٦٢٩ الباب ١٠ من أبواب الأذان و الإقامة ح ٩.

[٢]. التّهذيب ٢: ٥٤ ح ١٨٢، الاستبصار ١: ٣٠٠ ح ١١١٠، الوسائل ٤: ٦٢٩ الباب ١٠ من أبواب الأذان و الإقامة ح ٤.

[٣]. التّهذيب ٢: ٥٢ ح ١٧٢، الوسائل ٤: ٦٢٢ الباب ٥ من أبواب الأذان و الإقامة ح ٧.

[٤]. التّهذيب ٢: ٢٧٩ ح ١١١٠، الوسائل ٤: ٦٥٦ الباب ٢٨ من أبواب الأذان و الإقامة ح ٣.

[٥]. التّهذيب ٢: ٦٤ ح ٢٢٧، الوسائل ٤: ٦٣١ الباب ١١ من أبواب الأذان و الإقامة ح ٢.

[٦]. التّهذيب ٢: ٦٤ ح ٢٢٨، الوسائل ٤: ٦٣١ الباب ١١ من أبواب الأذان و الإقامة ح ٣.