الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - الشیخ البهائي - الصفحة ٤٧١ - الكلام في مسألة التسليم و وجوبه و صيغته

فأقول: قد[١] ذهب السّيد المرتضى‌[٢] و الشّيخ في المبسوط[٣]، و ابن أبي عقيل‌[٤] و القطب الرّاونديّ‌[٥] و صاحب البشرى‌[٦] و سلّار[٧]، و الحلبيّون كأبي الصّلاح‌[٨] و ابن زهرة[٩]، و الحلّيّون كالمحقّق في كتبه الثّلاثة[١٠]، و يحيى بن سعيد في الجامع‌[١١]، و العلّامة في المنتهى‌[١٢]، و ولده فخر المحقّقين في الإيضاح‌[١٣] إلى الوجوب، و وافقهم شيخنا الشّهيد[١٤].

و قال المفيد[١٥] و الشّيخ فيما عدا المبسوط[١٦]، و العلّامة فيما عدا المنتهى‌[١٧] و ابن البرّاج، و ابن إدريس‌[١٨] بالاستحباب، و وافقهم مشايخنا المتأخّرون عن عصر شيخنا الشّهيد قدّس اللّه أرواحهم. و الّذي يظهر لي أن القول بالوجوب أقرب.

[١]. قد: ليس في ب.

[٢]. جمل العلم و العمل: ٦٢، الانتصار: ٤٧، النّاصريات: ٢٣١ المسألة ٨٢.

[٣]. أنظر المبسوط ١: ١١٥- ١١٦.

[٤]. نقله عنه المحقّق في المعتبر ٢: ٢٣٣، و العلّامة في المنتهى ٥: ١٩٨.

[٥]. نقله عنه الشهيد في الذكرى ٣: ٤٢١.

[٦]. نقله عنه المعتبر ٢: ٢٣٣.

[٧]. المراسم: ٦٩ و ٧٣.

[٨]. الكافي في الفقه: ١١٩.

[٩]. الغنية: ٤٩٦.

[١٠]. المعتبر ٢: ٢٣٣، الشّرائع ١: ٧٠، المختصر النافع: ٣٣.

[١١]. الجامع للشرائع: ٨٤.

[١٢]. المنتهى ٥: ١٩٨.

[١٣]. إيضاح الفوائد ١: ١١٥.

[١٤]. الذكرى ٣: ٤١٥- ٤١٦.

[١٥]. المقنعة: ٣٣.

[١٦]. التّهذيب ٢: ٣٢٠، النّهاية: ٨٩، الخلاف ١: ١٣٢ المسألة ١٣٤.

[١٧]. المختلف ٢: ١٩١.

[١٨]. المهذّب ١: ٩٩، السّرائر ١: ٢٣١.