منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٧٣١ - انگيزههاى تحريف و انحراف

صلاح و مصلحت مسلمانان در مداهنه با آنان است، و به امام حسين عليه السلام اشاره كردند كه با يزيد بيعت كند و مانند ديگران ساكت بماند به اين دليل كه مخالفت با او شر برمى‌انگيزد و قضاى الهى تأويل پذير است، و ...

٢. شرايع آسمانى- طبق آمار و روش تاريخى، قرآنى- تنها در ميانِ فقرا و مستضعفان جوانه زد و در آغوش آنان رشد يافت و شكوفا شد. خداى سبحان مى‌فرمايد:

قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَ اتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ‌[١]؛

گفتند: آيا در حالى كه فرومايه ترين مردم از تو پيروى كرده اند، به تو ايمان آوريم؟!

... وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ ...[٢]؛

نمى‌بينيم كسى را كه از تو پيروى كند مگر فرومايگان كه فرومايگى آنان با يك نظر معلوم مى‌شود.

... لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ...[٣]؛

(كافران در اعتراض به بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله گفتند:) چرا گنجى بر او نازل نشد و فرشته‌اى همراهش نيامد؟!

اين آيات، آشكارا مى‌نماياند كه‌ (الْأَرْذَلُونَ) (مستضعفانى‌كه به‌نظر آنان خوار وبى‌چيز مى‌آمدند) سوى اعتقاد به شريعتِ آسمانى مى‌شتافتند و پيامبران نيز از ميانِ‌

همين فقرا بودند، و براى مردم طلا و نقره و چيزى كه مردم را غرق در خوش گذرانى و لذّت و شهوت سازد، با خود نياوردند؛ متاعِ آنان زُهد بود و تواضع و نداشتنِ تكبّر و غرور.

[١] . شعرا/ ١١١.

[٢] . هود/ ٢٧.

[٣] . هود/ ١٢.