منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٥٧٤ - دليلها و شاخصها

بينى كور، همگى به خدا نافرمان، فرمانبر و ياور شيطان، از ايمان رو گردان، پايه‌هاى دين ويران، شريعت بى‌نام و نشان، راه‌هايش پوشيده و ناآبادان‌[١].

ج در خطبه ديگر مى‌فرمايد:

ما زِلْتُ أَنْتَظر بِكُم عَواقِبَ الغَدْرِ، وَأَتَوَسَّمُكُم بِحِلْيَةِ المُغتَرِّين، سَتَرَنِي عَنْكم جِلبابُ الدّين، وَبَصَّرَنِيكم صِدْقُ النِيَّة، أَقَمْتُ لكم عَلَي سَنَنِ الحَقّ في جَوادِّ المَضَلَّةِ، حَيثُ تَلْتَقُونَ ولا دليلَ، وَتَحْتَفِرُونَ ولا تُمِيهُونَ؛

پيوسته پيمان شكنى شما را مى‌پاييدم، و نشان فريفتگى را در چهره‌تان مى‌ديدم، راه دينداران را مى‌پيموديد، و آن نبوديد كه مى‌نموديد، به صفاى باطن درون شما را مى‌خواندم، و بر شما حكم ظاهر مى‌راندم، بر راه حق ايستادم، و آن را از راه‌هاى گمراهى جدا كردم، و به شما نشان دادم، حالى كه مى‌پوييديد، و راهنمايى نمى‌ديديد، چاه مى‌كنديد و به آبى نمى‌رسيديد[٢].

دليل‌ها و شاخص‌ها

قريش در آغاز دعوت به اسلام، در تحريم [اقتصادى و اجتماعى‌] بنى‌هاشم كوشيد، ليكن هاشميان سه سال در شِعْب ابوطالب پايدار ماندند و محاصره عرب را تحمّل كردند.

پس از آن، عرب همدست شدند كه پيامبر را به قتل برسانند تا هاشميان نتوانند به خون‌خواهى او برخيزند. ازاين روست كه رسول خدا در ستايش هاشميان مى‌فرمايد:

اينان در جاهليّت و اسلام از من جدا نشدند و ما و ايشان با هم هستيم (و انگشتان دو دست را در هم فرو برد)[٣].

هاشميان رسول خدا را وانگذاردند و او را تسليم دشمن نكردند، بلكه سپر حفاظتى او بودند و تا آخرين لحظه حيات پيامبر صلى الله عليه و آله از آن حضرت دفاع كردند.

[١] . نهج البلاغه( شهيدى)، ص ٨، ضمن خطبه ٢.

[٢] . همان، ص ١٢، ضمن خطبه ٤.

[٣] . سنن ابى داود ٣: ١٤٦، حديث ٢٩٨٠؛ سنن نسائى( المجتبى) ٧: ١٣٠، حديث ٤١٣٧( متن از اين مأخذ است)؛ مسند ابى يعلى ١٣: ٧٣٩٦- ٧٣٩٩.