مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٥٩ - الفصل الأوّل فی لواحق الوحدة من الهویة و أقسامها و لواحق الکثرة من الغیریة و الخلاف و أصناف التقابل المعروفة

الفصل الأوّل فی لواحق الوحدة من الهویة و أقسامها و لواحق الکثرة من الغیریة و الخلاف و أصناف التقابل المعروفة

یشبه أن یکون قد استوفینا الکلام بحسب غرضنا هذا فی الامور التی تختصّ بالهویة من حیث هی هویة أو تلحقها، ثمّ الواحد و الموجود قد یتساویان فی الحمل علی الأشیاء حتّی أنّ کلّ مایقال إنّه موجود باعتبار یصحّ أن یقال له إنّه واحد باعتبار، و کلّ شئ فله وجود واحد، و لذلک ربما ظنّ أنّ المفهوم منهما واحد و لیس کذلک، بل هما واحد بالموضوع، أی کلّ ما یوصف بهذا یوصف بذلک، و لو کان المفهوم من الواحد من کلّ جهة مفهوم الموجود لما کان الکثیر من حیث هو کثیر موجودا، کما لیس واحدا، و إن کان یعرض له الواحد أیضا، فیقال لکثرة إنّها کثرة واحدة و لکن لا من حیث هی کثرة ...

این مقاله درباره لواحق وحدت است که میگوید لواحق وحدت عبارت است از «هو هویت» و اقسام آن و احکام کثرت که مقابل احکام وحدت است. قبلًا در مباحث گذشته که ظاهرا در مباحث کلی و جزئی بود درباره وحدت بحثهای زیادی شد و به همین جهت میگوید: «... قد استوفینا الکلام بحسب غرضنا هذا ...». درباره خود وحدت آنچه را که باید بحث کنم در آنجا بحث کردهام؛ و این مقاله را اختصاص دادهاند به احکام وحدت و قهراً به احکام کثرت.

حکما هوهویت را که خود اقسامی دارد حکم وحدت میدانند و در واقع از لواحق و عوارض وحدت میدانند. هوهویت یعنی او اوست، یعنی حمل، قابلیت