عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٧٤ - ينبوع الحيوة

و من كان عن روح الكتاب بمعزل *** فما انتفع من شد حرف و مدة

هو الصمد الحق أى الكل وحده *** هو الأول فى آخر الاخرية

هو الصمد الحق فلا ثانى له *** فما الشبهة تروى عن ابن كمونة

و معناه لاجوف له فهو مصمت *** كما فسر من أهل بيت النبوة

فما ذرة إلا حيوة تجسمت *** و سائر الأوصاف كذلك بجمة

فصار السوى غير السوى غير أنه *** شئون و آيات لذات فريدة

فمن هو معلول و من هو علة *** لدى الصمد الحق الوحيد بسطوة

و قد كانت الدنيا غرورا لأهلها *** لما أنها تغتالهم أى غيلة

فتوهمهم أن السموات و الثرى *** و ما فيهما فى الكون مما استقلت

إذا جاءهم كشف الغطاء فأنما *** عيانا رأوا قد كانوا فيه بغفلة

متى طلعت شمس الحقيقة تفضح *** خفافيش ما فى ظلمة الليل خفت

و هل أنت إلا الروح و الجسم و القوى *** و هل أنت إلا وحدة فى الكثيرة

فما أنت إلا واحد ذو مراتب *** ترى ذاتك مرآته قد تجلت

و لا بد من فرق كشى ء و فيئه *** و ليس كميز الشى ء و الشى ء فاثبت

هو الصمد الحق كذاك كتابه *** و ذا الحكم فاق الشمس عند الظهيرة

كذاك النبى الخاتم فى النبوة *** هو الصمد هل كنت من اهل دربة

محمد المبعوث ختم النبوة *** كذاك كتاب الله من غير لبسة

هو المعجز الباقى من دين أحمد *** هو نوره المنجى من كل نقمة

و الاعجاز بالأسلوب أو بالفصاحة *** أو الأمر فى ذاك على نحو صرفة

و معجزه الباقى من فعله ترى *** بيثرب من تعيينه سمت قبلة

بلا شاخص أو جدول من جداول *** بلا ربع اسطرلاب أو أى صنعة

و لكن بنور الله من يثرب رأى *** مع البعد بيت الله يا حسن رؤية