ظاهر (لانه قد رد هذا الكلام على السكاكي و حمله على انه سهو منه و قصد بهذا التغير) المذكور (اصلاحه) اي اصلاح كلام السكاكي (على ان هذا المعنى مما لا يدل عليه لفظه) اى لفظ المصنف اذ المتبادر من الشيئين اى شيئين من اجزاء الجملتين لا نفس الجملتين (و ياباه قوله) اى المصنف (في التصور معرفا) باللام اذ المتبادر منه معناه المتعارف اعني العلم لا المفرد المعلوم الذي هو معناه الغير المتعارف (كما لا يخفى على من له معرفة باساليب الكلام) في الكتب المصنفة اذا كان المقصود الايراد على احد لا سيما مع التصريح بنسبة السهو اليه (فليتامل في هذا المقام فان تحقيقه على ما ذكرت من اسرار هذا الفن) و كذلك ما بينته في شرح ما فيه من العويص و لا اظن ان تجد عند غيرى ما فيه محيص (و اللّه الموفق) على كل ما فيه خير و هو المعين.

(و من محسنات الوصل بعد تحقق المجوزات) ككون الجملتين انشائيتين لفظا و معنى او معنى فقط او خبريتين كذلك لكن مع وجود جامع بينهما على الوجه الذي تقدم بيانه (تناسب الجملتين في الاسمية و الفعلية) و ليعلم ان الياء في الاسمية و الفعلية ليست للنسبة و انما هي ياء المصدر اى المصيرة مدخولها مصدرا و الى ذلك اشار بقوله (اى في كونهما اسميتين او فعلتين و تناسب الفعليتين في المضى) بان يكون الفعل في كل منهما ماضيا (و) فى (المضارعة) بان يكون الفعل في كل منهما مضارعا (و ما شاكل ذلك ككونهما شرطيتين) و نحو ذلك كالاتفاق في القيد و الاتفاق في ذلك القيد بان يكون فيهما جملة او مفردا.