فعل نحو فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ اي على اي حال شئتم و من اى شق اردتم بعد ان يكون الماتي موضع الحرث) اي التناسل و التوالد و للفقهاء في المقام كلام ليس هنا محله و سياتي الكلام فيه في بحث الاطناب مستقصى انشاء اللّه تعالى (و لم تجىء انى زيد بمعنى كيف هو) كانه تعريض على المصنف او تقييد لكلامه فتامل.

(و) تستعمل تارة (اخرى بمعنى من اين نحو) قوله تعالى حكاية عن زكريا ( أَنّٰى لَكِ هٰذٰا اي من اين لك هذا الرزق الآتى كل يوم) لانه عليه السّلام كان يجد عند ما فاكهة الشتاء في الصيف و عكسه و ليس المراد من السؤال المكان و لا كيف لك هذا بل الجهة بدليل انها عليها السّلام قٰالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ فراجع القرآن قال في المصباح انى استفهام عن الجهة تقول انى يكون هذا اي من اي وجه و طريق انتهى (و قوله تستعمل اشعار بانه يحتمل ان يكون مشتركا بين المعنيين) اي معنى كيف و معنى من اين و ذلك بناء على ما ذهب اليه بعض الاصوليين و منهم السيد علم الهدى من ان الاستعمال دليل على الحقيقه (و ان يكون في احدهما حقيقة و في الآخر مجازا) و هذا بناء على ما ذهب اليه الاكثر من ان الاستعمال اعم (و ايضا قد ذكر بعض النحاة) يعني الرضى (ان انى بمعنى اين الا انه في الاستعمال يكون مع من ظاهرة كما في قوله من انى عشرون لنا اي من اين او مقدرة كقوله تعالى أَنّٰى لَكِ اي من انى اي من اين فقال المصنف انه قد يستعمل بمعنى من اين سواء كان ذلك من جهة اضمار من او بدونه) اي بدون اضمار من فالحاصل ان في كلامه اشعار على ان انى بمعنى من اين سواء قلنا باضمار من ام لم نقل به.