على معنى لفظه مقول بالفم و معناه مؤثر في القلب و ما لا معنى له مقول بالفم لا غير و لهذا قال اللّه تعالى يَقُولُونَ بِأَفْوٰاهِهِمْ مٰا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) .

[فى المساواة]

و لما فرغ المصنف من ذكر الايجاز و الاطناب و المساواة بما يفيد تعريف كل منها شرع في تفصيل امثلة كل منها فقال (المساواة) و انما قدمها (لانها الاصل و المقيس عليه نحو وَ لاٰ يَحِيقُ اَلْمَكْرُ اَلسَّيِّئُ إِلاّٰ بِأَهْلِهِ و قوله اى قول النابغة يخاطب ابا قابوس) ملك الحيرة حين غضب عليه فانك كالليل الذى هو مدركى و ان خلت ان المنتاي عنك واسع
(هو) اى المنتاي (اسم مكان من افتاى عنه اى بعد عنك واسع اي ذو سعة) و حاصل معنى البيت ان الشاعر (شبهه) اى ابا قابوس (بالليل) فى الظلمة و في بلوغه كل موطن في اسرع لحظة بحيث لا يفلت منه احد (لانه وصفه في حال سخطه) و غضبه (و هو له) و الا كان المناسب للمدح تشبيهه بالصبح أو شيىء لطيف اخر (و المعنى انه لا يفوت الممدوح و ان ابعد في الهرب فصار الى اقصى الارض لسعة ملكه و طول يده و لان له في جميع الافاق مطيعا لاوامره يرد الهارب اليه) فلا ينجيه منه موضع ناي اى بعد و ان توهمه واسعا عن مكان الملك الغاضب.

(فان قيل كلا المثالين غير صحيح لان في الاية حذف المستثنى منه) اى لا يحيق المكر السيىء باحد الا باهله و في البيت حذف جواب الشرط لان التقدير فيه و ان خلت ان المنتاي عنك واسع فانك كالليل مدركى (فيكون ايجازا لا مساواة.

قلنا اعتبار ذلك) الحذف (امر لفظى و رعاية للقواعد النحويه من غير ان يتوقف عليه تادية اصل المراد) فان معني المستثني منه مفهوم من