و الجواب: أنّه غير مستلق إلى القبلة بل إلى السّماء، و لهذا يوضع الميّت في قبره على ما ذكرناه، و الإيماء إلى القبلة حالة الرّكوع و السّجود غير مطلوب من [٦] الصحيح، بل يومئ إلى الأرض فكيف يطلب من [٧] المريض.

الخامس: إذا عجز عن الاضطجاع صلّى مستلقيا مومئا برأسه، فإن لم يستطع برأسه فبعينيه‌

[٨]. و قال أبو حنيفة: يؤخّر الصّلاة [٩].

لنا: قوله عليه السّلام: فعلى جنبك تومئ [١٠].

و قول أبي عبد اللّه عليه السّلام: «فإن لم يقدر أن ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر، فإنّه له جائز، و يستقبل بوجهه القبلة، ثمَّ يومئ بالصّلاة إيماءا» [١١] و الإيماء يقع على الإيماء بالعين و الرّأس، و كذا في رواية محمّد بن‌

[١] آل عمران [٣] : ١٩١.

[٢] م: المراد.

[٣] تفسير القمّيّ ١: ١٢٩.

[٤] تفسير العيّاشيّ ١: ٢١١ الحديث ١٧٢، ١٧٣ و ١٧٤.

[٥] المغني ١: ٨١٥.

[٦] ح و ق: في.

[٧] م: عن.

[٨] م، ن، ق و ح: فبعينه.

[٩] الهداية للمرغينانيّ ١: ٧٧.

[١٠] صحيح البخاريّ ٢: ٦٠، سنن ابن ماجه ١: ٣٨٦ الحديث ١٢٢٣، سنن الترمذيّ ٢: ٢٠٨ الحديث ٣٧٢.

[١١] التّهذيب ٣: ١٧٥ الحديث ٣٩٢، الوسائل ٤: ٦٩١ الباب ١ من أبواب القيام الحديث ١٠.