مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٤٢ - جواب
و بعضى از محققين گفتهاند كه: قول به اينكه كعبه را ده مرتبه ساختند بنا بر مجاز است زيرا كه در بعضى از مراتب تمام كعبه خراب نشد، و بعضى را كه خراب شده بود ساختند و آنچه را حجّاج ساخت همين ديوار سمت حجر اسماعيل بود با درى كه در پشت كعبه است و در اين ازمنه مسدود است و به قدر چهار ذرع و يك شبر از زير آستانۀ در مشرقى نزد حجر الاسود، و تتمه را بر بناى ابن زبير واگذاشت [١].
يازدهم: بناى سلاطين روم است از آل عثمان جوق [٢].
گويند: در سنۀ نهصد و پنجاه و هشت چوبى از سقف خانه كعبه شكست و به اين سبب باران داخل اندرون شد، قاضى مكّه محمد بن محمود در اين باب به خدمت سلطان سليمان خان عرض نمود و سلطان بعد از استفتاء از ابو مسعود [٣] مفتى؛ تخريب سقف و بنا را بر عهدۀ قاضى مكّه نهاد، و قاضى روز جمعه چهارم ربيع الاوّل سنۀ نهصد و پنجاه و نهم، در حرم حاضر شد با فتوا [٤]، و علمائى كه در مكّه بودند احضار نمود، از آن جمله شيخ شهاب الدين احمد بن حجر شافعى، و شيخ محمّد بن ابو الحسن بكرى با جمعى ديگر فتوا بر جواز دادند، و جمعى ديگر منع نمودند، آخر الامر شريف مكّه- احمد بن ابى نمى [٥]- ساعى شد كه خراب كردند و در غايت استحكام ساختند [٦].
دوازدهم: نيز بناى روميه است در حدود سنۀ هزار و سى هجرى، آب
[١] تاريخ ابن خلدون: ١/ ٣٧٥، روضة المتّقين: ٤/ ١٣٨- ١٣٩، توضيح: قائل اين گفتار را نيافتيم امّا در اين دو كتاب به آن اشاره شده است.
[٢] ب، ه: چوق.
[٣] الف: ابو سعيد.
[٤] ج: مفتى.
[٥] حجرى: نمتى.
[٦] در مظانّش نيافتيم.